Tribulando ando, mmm...

He escrito un libro.

2012-01-22T02:07:00.003+01:00

Se titula: "El misterio de la Creación".

Trata de la búsqueda de respuestas a las eternas preguntas sobre nuestros orígenes y el lugar que ocupamos en el universo.

Pinchando sobre la portada que aparece debajo se puede saber algo más sobre él.

Próspero 2012

2011-12-25T19:14:00.000+01:00

Personalize funny videos and birthday eCards at JibJab!

Más claro que el agua...

2011-12-14T17:43:00.003+01:00

Este el el resumen de la situación mundial actual hecho por Arcadi Oliveres, Profesor Titular de Economía Aplicada en la Universidad Autónoma de Barcelona (Y clarividente al parecer..., sino observad el aviso que hace al Rey de España sobre su familia sin conocerse todavía el caso Urdangarín). Más claro que el agua.

Extraido de aquí: http://www.attac.tv/altermedia/2011/01/1185

Siempre positivo...

2011-10-29T01:19:00.004+02:00

Sin comentarios...:

Una sorprendente sorpresa...

2011-05-30T22:20:00.002+02:00

¿Qué hace un transformer en los "Musei Vaticani"?

Esa es la sorprendente sorpresa que se encuentra rotando en el patio central de los Museos Vaticanos.

Si no la has visto ya, pincha sobre el video y te sorprenderá ver una especie de vanguardista "Estrella de la Muerte" en el lugar donde menos huriera esperado encontrar algo semejante.

Lo flipas...

Un fin de semana en Roma (S.P.Q.R.)

2011-05-16T22:10:00.025+02:00

"Ciao", acabo de regresar de un fabuloso fin de semana en Roma, la Ciudad Eterna, actual capital de Italia, germen del antiguo Imperio Romano y cuna de la civilización occidental.

La primera impresión que da al entrar en Roma es la de ser una ciudad decadente de vetustas construcciones, cuyos suburbios se encuentran plagados de grafitis de mala muerte y los tejados sembrados de antenas con el cableado cayendo libremente por las fachadas de los edificios como lianas artificiales. Realmente penoso, la verdad.

Al llegar a la estación de Termini, destino habitual de la inmensa mayoría de visitantes al ser la terminal tanto de trenes como de autobuses que provienen de los dos aeropuertos más cercanos: Fiumicino y Ciampino, la sensación de decadencia se degrada aún más al observar el variopinto grupo de personas más o menos marginales que deambulan por los alrededores de la estación ante la impasible mirada de unos policías con aspecto de vivir todavía en los años 50 (1950).

La conducción aparentemente alocada e irrespetuosa de los vehículos: autobuses, turismos, ciclomotores, infinidad de taxis e innumerables coches y motos policiales, omnipresentes en la ciudad, y el deficiente estado de conservación de las calzadas adoquinadas y las ¿aceras? no aptas para ninguna persona con minusvalía y peligrosas para el resto de peatones que deben ir muy atentos a los tropezones, hacen que más de un turista se pregunte: "¿Pero dónde me he metido?".

Si a esto añadimos el elevado precio de la estancia en hoteles más o menos "modestos" que además te obligan a apoquinar tres euros más por persona y noche al contado y en el acto, en concepto de "esquilme indiscriminado" a los 24 millones de turistas anuales que visitan(-amos) la ciudad, según dice un cartelito con la loba capitolina colocado en el mostrador del respectivo hotelito, pues te cagas en la madre que parió al juerguista del Berlusconi (que no tiene ni el detalle de invitarte a una noche de "fiestuki" en su modesta chabolita) y en la del Santo Padre (que aunque administrativamente pertenezca a otro estado, también tienes intención de visitar, por supuesto).

Y mira que tuve la suerte de llegar al hotel de tres estrellas que había elegido por su situación, creca de Termini y del centro de la ciudad, su precio relativamente moderado y, sobre todo, por la inmejorable opinión de los compatriotas hispanos que ya se habían alojado en él y tuvieron el detalle de valorarlo positivamente en Internet (el Hotel San Remo, para más señas) y al llegar nos dice el recepcionista (a mi mujer y a mí) que está completo y encima han tenido una avería en una tubería y no pueden alojarnos. -¡Aaaaahhhh...! ¿Y ahora qué hacemos...?. Pues nos dice que tranquilos, que ya nos han realojado en otro "albergue" próximo. -¿Ehhh..., qué me dices de un albergue...?. -Tranquilo "siñore", que es un "albergue" de cuatro estrellas y aún mejor situado que éste un par de calles más allá (resulta que los italianos a los hoteles les llaman también albergues, vaya susto), ahora le digo al "ragazzo" que les acompañe. -No moleste al chaval amable empleado de recepción de este maravilloso hotel de tres estrellas, márquenos en el plano la situación del nuevo hospedaje asignado de cuatro estrellas al mismo costo y no tenemos ningún problema en buscarlo nosotros mismos, faltaría más. Y muchísimas gracias por su amable y grata atención, por supuesto. Y dicho y hecho, un par de calles más allá, nos estaban esperando en el Hotel Mondial, donde tras la asumible sorpresa de los 18 euros más de recargo imprevisto a razón de tres euros por persona y noche para dos personas y tres noches, nos dan una enorme habitación con una cama gigante en un hotel impecable, ¿qué más se puede pedir?.

Pues se puede pedir lo que llegó a continuación.

Tras todas las pegas y malas impresiones de la llegada, una vez que te acostumbras (media hora más tarde, poco más o menos), comienzas a disfrutar realmente de las maravillas que esconde una ciudad tan anticuada como histórica, donde cada calle es un auténtico museo al aire libre ubicado en su espacio original. Todo es real y auténtico, no un decorado hecho para impresionar al turista, sino que simplemente está ahí porque es donde se creó y se nota.

Deambulas por las calles del centro, como miles de turistas más, con una mochila a la espalda, los ojos abiertos como platos y una sonrisa tonta en la boca, consultando continuamente tu ubicación en el plano turístico de la ciudad que te han dado en el hotel, mientras tu señora prefiere consultar la guía de viaje comprada hace una semana para la ocasión donde se pormenoriza todo tipo de detalles e información que, aunque a veces puede acertar, muchas veces no es real, pero orienta.

Y, con tus grandes dotes de orientación y supervivencia en todo tipo de terrenos hostiles y un poco de suertecilla, "voilá" La Fontana di Trevi. Majestuosa y llena de turistas e hindúes que te quieren sacar fotos con tu pareja. -¡Que no "pesaos", que lo que queremos es disfrutar en calma entre la multitud de este maravilloso momento tan romántico y espectacular!, ¿es que no lo entendeis?.

A codazos logras llegar hasta la orilla, cumplir el ritual de tirar una moneda de espaldas cada uno (de 20 céntimos, claro) y relajarte un ratito con el sonido del agua y el barullo de la gente mientras entras en una catarsis interétnica planetaria en la que te sorprende que el que está sentado al lado tuyo resulta que también habla español, por lo que aprovechas a pedirle que te haga una foto con tu pareja, cuyo gesto suele devolverse con otro favor igual, que seguro que sale más económico que si la foto que la hubiera hecho el hindú, tras lo cual levantas el campamento, con la clara intención de volver en otro momento, y te vuelves a lanzar a la aventura..., ¡venga, ahora a por el Coliseo!. Pero por el camino te sorprende el mastodóntico monumento a Vittorio Emanuele II y el Foro Trajano a la izquierda, y las ruinas del Palatino a la derecha, y el Coliseo en frente y por la carretera un montón de Ferraris de todos los colores escoltados por la Polizia Municipale rugiendo a toda pastilla ante el asombro y la fascinación de los innumerables paseantes que lo inundan todo y entre los que te encuentras sin saber ya hacia donde mirar para no perder ni un detalle de tanta belleza. Realmente es asombroso.

Al día siguiente está claro que hay que ir al Vaticano, así que a madrugar y de camino (en metro) paramos en la Plaza de España, sólo para ver su famosa escalinata

y seguimos ruta en un abarrotado metro hasta la estación de Ottaviano y al llegar..., ¡ala!, si está lleno de turistas. La Plaza de San Pedro con más de veinte autobuses aparcados en su interior, ¿no podrían aparcar en otro sitio?, vaya feo, y los miles y miles de turistas que vagan en grupo de un lado a otro, parcen concentrarse en gruesas hileras humanas que parecen interninables, así que habrá que ponerse en alguna. ¿En cual?, pues está claro, en la más larga, por supuesto.

Tras más de hora y media de cola a pleno solazo bordeando la Plaza de San Pedro en dirección a la Basílica con el mismo nombre y peleando por que no se te cuele algún(-a) que otro(-a) "despistado(-a)" turista que "no entiente" cuando se trata de explicarle que la cola empieza doscientos metros más atrás, donde se acaba la gente y que has tardado cuarenta y cinco minutos en llegar hasta donde estás en ese momento, mientras piensas "¿porqué no me habré hecho yo el despistado cuando llegué, si total vamos a entrar a la vez, porque se ha quedado enganchado justo ahí detrás, delante de esos extranjeros mayores que no les han dicho nada?", pasas un detector de metales y entras en la Basílica (menos mal que es gratis, porque en la guía ponía que había que pagar..., lo que sí decía la guía y tenía razón es que de pantalón corto, minifaldas y escotes, ná de ná, que putada la chica esa que ha estado hora y media a pleno sol haciendo cola para que no le dejen entrar. Vaya cara esos(-as) jetas que se han "colao" y con sólo diez minuto de cola entran a la par mía, joder...), pero ¿qué es esto...?, si de cerca es más grande de lo que parece y por dentro ni te cuento..., vaya lujo por Dios..., todo marmol: suelo, paredes, estátuas de más de tres metros por todas partes..., vaya techo..., si esto es enorme...,

cuatro fotos y ya está. Ahora "pa" los Musei Vaticani, a la vuelta del estado, a la derecha, siguiendo este murete defensivo-fronterizo de unos diez o veinte metros de altura custodiado por la Guardia suiza.

Por lo menos aquí no hay cola (ahora, claro), es que ya es casi la hora de comer, pero si lo vemos rapidito y salimos a comer antes de ir al Castillo de Sant´Angelo..., yo creo que podemos.

Y un jamón. Quince euros cada uno de entrada y más de tres horas de intensísima visita por unas interminables salas donde no hay un solo centímetro cuadrado sin decorar. ¿Pero cuántas horas de trabajo hay aquí metidas por unos artistazos que te cagas..., esto sí que es arte y no lo que hay en el Guggenheim. Esculturas hasta en la sopa (los torsos desnudos capados en su práctica totalidad, salvo un par de excepciones, que salvaron su cilindrín gracias a Dios). Yo creo que tienen tantísimas que ya no saben ni dónde meterlas y simplementen las amontonan dejando un pasillo en medio.

Es espectacular, que empacho de arte romano, y egipcio, y etrusco, y ..., menos mal que la Iglesia es muy previsora y dentro del propio museo tienen self-service para todos los gustos a precios populares, que sino ibamos a comer "ostias".

Y, hablando de "ostias", es la expresión que te sale cuando ves una especie de "transformer" terraqueo dando vueltas sobre si mismo en el patio interior de los museos. ¿pero qué hace esto aquí, si es futurista?, como si un asteroide mecánico se empotrara contra otro planeta (La Tierra tal vez) similar.

O cuando ves al Discóbolo en un ricón entre otras muchas esculturas o una reproducción del Pensador de Rodin en otra de las salas. Y piensas: ¿Pero son las originales o reproducciones?. "joder, seguro que tratándose del Vaticano tienen que ser los originales, es alucinante" (aunque, según la Wikipedia, parece que no, vaya chasco).

El techo de "la sala de los mapas" (no sé realmente como se llama) es alucinante.

Me gusto incluso más que la archifamosa Capilla Sixtina, donde el trabajo de Miguel Angel apenas se aprecia entre la recargadísima decoración de la estancia, que no destaca para nada del resto, salvo en que es el único lugar de todo el Vaticano donde está expresamente prohibido hacer fotografías y se ruega guardar silencio, ja, ja, ja. Misión Imposible. Pobre vigilante de seguridad que se fué de la sala desesperado el hombre y llegó en su relevo otro más gruñón que daba palmadas y gritos para tratar de controlar a la marabúntica muchedumbre, entre la que me encontraba, sacando fotografías del techo con desesperación entre gritos de todos los idiomas.

Y "OSTIAS" dices también si te fijas en uno de los letreros indicadores donde se señala cómo ir a los Archivos Secretos Vaticanos, protegidos por una simple mampara en unas oscuras estancias, ja, ja, ja, pá mear y no echar gota, jua, jua, jua ¿quien dice que el clero no tiene sentido del humor?, si no lo veo no lo creo, je, je, je.

De ahí al Castillo de Sant´Angelo, feo y cutre por detrás, pero espectacular e imponente por delante, desde el puente con el mismo nombre, que atraviesa el rio Tiber, o "Tevere" para los italianos, de ahí el nombre de "Trastevere", la zona de ambientillo romana, con restaurantes en todas las esquinas. La mayoría de ellos para "guiris", por supuesto, pero puestos a dar datos, recomiendo el que encontramos en una callejuela (Vicolo del Buco), llamado "La Villeta di Tonino Policella", situado bajo unas frondosas ¿buganbillas? (o algo similar), un local amplio, familiar y acogedor, donde comimos estupendamente.

Como dato diré que aunque hay que patear mucho para intentar verlo todo (es posible en dos días y medio, aunque no lo parezca, lo tengo comprobado), sólo hay dos líneas de metro que circunvalan la ciudad sin entrar en la zona histórica. No tomamos ni un solo taxi, por lo que no sé lo que cobran, aunque oí comentar que intentan alargar la ruta con los turistas, cosa que ignoro realmente. Y lo mejor para moverse por el casco urbano si estás cansado(-a) son los autobuses urbanos, porque en la práctica son totalmente gratuitos. Van abarrotados (sobre todo por la tarde-noche) y botan mucho por el estado de la calzada y la conducción brusca que se estila en esta ciudad, pero la gente sube y baja de ellos por cualquier puerta y sin ningún control.

El alquiler de vehiculos ni me lo plantearía.

El último día le dedicamos a recorrer tranquilamente las ruinas romanas bordeando el Palatino por la zona del Circo Massimo hasta el espectacular Ara Coell, encontrando por sorpresa en una esquina (hay que buscarla) a la famosa Loba amamantando a Rómulo y Remo,

símbolo de la ciudad y el casco viejo en general (aunque aquí todo es viejo realmente): Campo di Fiori, Plaza Navona, Rivera del Tiber y callejear para terminar al final del día de nuevo en la Fontana di Trevi (iluminada). Creíamos que iba a estar iluminada espectacularmente, como el Colisseo, pero ¡que va!, solo tiene cuatro tenues luces blancas sin más historias. Lo espectacular es la fuente en si misma, que resulta ser la fachada de un edificio, manda huevos...

Y ya puestos a recomendar, cenamos en una "birreria" (cervecería, aunque realmente era un restaurante muy acogedor con una decoración temática muy original y atendido por unas chicas amables que, además una de ellas hablaba castellano) cercana a la Fontana, en la calle Via del Lavatore nº 36, llamada "Patrizi e Plebei", donde cenamos una (casera) pizza cuatro estaciones y un fantástico y buenísimo cappuccino (con chocolate, nata y canela). Por cierto, en Italia el cappuccino es un simple café con leche normal y corriente y un cortado se dice "macchiato" (se pronuncia: maquiato, aprox.).

En resumen: Roma es fantásticamente espectacular y bellísima. Un museo toda ella. Pero no apta para personas con problemas de movilidad. Con un suelo muy peligroso (hay que ir siempre bajando la vista para no tropezarse) y con aire de abandono y dejadez. Plagada de turistas y de policías que parecen estancados en el tiempo, como las construcciones de la urbe, donde es prácticamente imposible encontrar algo moderno, la verdad, y con algunas personas subsistiendo en la extrema pobreza que intentan ser ignorados(-as) por quien sólo busca disfrutar del pasado explendoroso del Gran Imperio Romano y el lujo y la opulencia de la Santa Iglesia Católica.

¿Merece la pena ir?, pues rotundamente sí.

Arrivederci.

El Universo del Cerebro

2011-04-27T17:00:00.002+02:00

CONTRA EL MALTRATO ANIMAL

2011-02-21T12:05:00.002+01:00

Gracias a Tay, he conocido ésta campaña de recogida de firmas contra el maltrato animal, para evitar en la medida de lo posible que se repitan casos tan repugnantes como el que transcribo literalmente o, en su defecto, se castigue firmemente a quien sea capaz de hacer estas barbaridades:

Para FIRMAR la Peticion por un endurecimiento de las leyes al maltrato animal: pinchad AQUI
Texto extraido de aquí: http://imaginario-nopensar.blogspot.com/2011/02/es-necesaria-tu-firma-para-cambiar-la.html?showComment=1298151611762#c8866088789232061684
Es un movimiento de Anonymous (pinchando sobre el nombre sabréis a que viene esto)
http://lminasdevida.blogspot.com/2011/02/es-necesaria-tu-firma-para-cambiar-la.html#comment-form

"Asesino Knino". Quién el pasado 8 de febrero maltrató hasta la muerte a un perro de raza Lulú de Pomenaria, Schnauzi, en Badajoz (España).
La barbarie, explicada por el propio asesino:1. Fractura para delantera derecha.2. Mordaza con aislante3. Quemadura con cigarrillo en pata, oreja y hocico (la del hocico ha sido para verificar reflejos).4. Penetración rectal con elemento cortopunzante (no lo he grabado para que lo puedan vermenores de edad).5. Abuso psíquico (11 horas en total), incluye ingesta de sus propios defecaciones.6. Muerte por asfixia lenta y dolorosa, tanto como ha aguantado.7. Práctica del “cristo”, esto es, fracturar sus omoplatos y pasar sus patas a posición contraria.
Sin necesidad de hacer comentarios al respecto; ahora es importante conseguir diluir las lágrimas, la impotencia, la rábia y la desesperación para que jamás tengamos que leer o ver noticias de este tipo.
En esta página puedes leer esto y la investigación que se está llevando a cabo.http://opdogfight.blogspot.com/
La noticia se ha hecho eco en muchos medios, aquí, algunos:
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Red/caza/torturador/cachorros/elpepusoc/20110217elpepusoc_8/Tes http://noticias.terra.es/2011/sucesos/0215/actualidad/buscan-asesino-knino-blog-videos-matando-perros.aspx http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/sociedad/internet-se-moviliza-capturar-al-asesino-perros-badajoz-20110217 http://www.actualidadextremadura.com/extremadura/badajoz/5228-recogida-de-firma-para-pedir-la-pena-maxima-para-el-asesino-de-cachorros-de-badajoz.html http://www.laopiniondemalaga.es/sociedad/2011/02/16/blogger-retira-blog-asesino-perros/402572.html?utm_source=rss
Abren web como plataforma en contra del asesino: http://noasesinoknino.com/
Y aquí pongo un enlace para que firmes y consigamos cambiar la legislación española de protección animal y endurecer las penas por maltrato animal:Son necesarias 500.000 firmas y llevamos 1.978 (a fecha de hoy y en este momento).
http://actuable.es/peticiones/por-endurecimiento-las-penas-maltrato-animal-carcel
¡No te quedes sin hacer nada!
Busca en Facebook las páginas y eventos que se han creado, lanza información y difunde en Twitter (con el hashtag #asesinoknino) como repulsa contra el sufrimiento de Schnauzi y contra el maltrato animal.Y firma por favor, ¡faltan muchas firmas y poco tiempo (alrededor de un mes a partir de hoy).No podemos consentir este, ni ninguno más.Y sobre todo, los asesinos no pueden quedar impunes ante un suceso así.
Gracias

Felicidades Manolo

2010-12-31T01:02:00.009+01:00

Tras los dos comentarios en la entrada anterior de Espoc, que en la vida real es el Dr. Manuel Fontoira Lombos, alias "Doc", Licenciado en Medicina y Cirugía (1992). Especialista en Neurofisiología Clínica vía MIR (1997). Doctor en Medicina por la Facultad de Medicina de Santiago de Compostela (2003) , no puedo evitar saludarle virtualmente y darle mi más sincera enhorabuena.

¡Felicidades!

En el verano de este mismo año 2010, que ahora termina, tuve la oportunidad de conocer en persona a este magnífico cicerone pontevedrés, tocayo y coetáneo mío, para más señas (yo soy el calvo de la foto y el genio es el que tiene pelo), lo cual fue un auténtico placer.

Nunca he ocultado mi admiración hacia él por su paciencia, tesón, sentido del humor y capacidad de expresión, entre otras muchas cualidades.

Así que ya he encargado mi ejemplar de su "EXÉGESIS DE LA SUBJETIVIDAD DE LA MENTE", en versión extendida y remasterizada en formato físico (papel):

(Pinchando sobre la imagen de la portada se accede a la página de "pedidos" on-line)

Luego, se puede adquirir una copia impresa en formato libro por doce euros más gastos de envio o descargar un archivo totalmente gratuito por cortesía de su autor (todo un lujazo).

Me temo que el "Alfred" puede estar cada vez más cerca...

El mito de la Navidad

2010-12-21T23:18:00.004+01:00

El siguiente artículo ha sido extraido del blog "Magonia" de el periodista de EL CORREO, Luis Alfonso Gamez:

La Navidad gira alrededor de cinco o seis páginas de la Biblia. 1.900 millones de personas celebrarán en las próximas dos semanas la gran fiesta cristiana: el nacimiento de un bebé en la Palestina ocupada por los romanos hace dos milenios.

Jesús, según narran Mateo y Lucas, nació de madre virgen, se salvó milagrosamente de ser asesinado por Herodes I el Grande y fue adorado por peregrinos de lejanas tierras que llegaron hasta él guiados por una estrella. ¿Esta historia responde a hechos reales o es una fábula?.

"Jesús existió", afirma Mario Saban, historiador experto en los orígenes del cristianismo y el judaísmo.

El primer problema al que se enfrenta una aproximación histórica a la Natividad es que los evangelios se redactaron mucho después de haber sucedido los hechos que narran. El de Mateo, se calcula que entre los años 70 y 80; el de Lucas, entre 80 y 90. "Lo más antiguo de los evangelios es el relato de la Pasión. Son los primeros recuerdos que se ponen por escrito. Los últimos, los de la infancia", explica Rafael Aguirre, profesor de Teología de la Universidad de Deusto.
Para este historiador, los textos sobre la infancia son una especie de "prólogos teológicos elaborados de acuerdo con la hermenéutica judía, que recurre al Antiguo Testamento, a técnicas midrásicas, a leyendas.... No estamos ante relatos históricos, lo que no quiere decir que no incluyan datos históricos". Aguirre destaca que las dos versiones de la Natividad, contradictorias entre sí, carecen de intención histórica. "Todo grupo social llega un momento en el que da una interpretación idealizada de sus orígenes y de los de su fundador. Eso es lo que hace la comunidad cristiana".

Es décadas después de la muerte de Jesús cuando sus seguidores recrean su nacimiento, "teniendo en cuenta el curso de su vida, elaborando el relato a partir de tradiciones judías y utilizando una serie de motivos muy frecuentes en el mundo mediterráneo a la hora de presentar a los grandes personajes", dice Aguirre. Uno de esos motivos es el imposible nacimiento de madre virgen, que conecta éste con otros alumbramientos milagrosos de grandes figuras de la Historia y sirve para diferenciar a Jesús del resto de los profetas.
"¿Para qué incluye Mateo al principio de su evangelio la genealogía de José si luego aparece el Espíritu Santo y José no es el padre biológico de Jesús?", se pregunta Saban, quien recuerda que, en la versión de Lucas, María va después del alumbramiento al templo a purificarse: "¿Para qué lo hace si ya es pura?". Aguirre señala que la inclusión de la genealogía de José enraiza a Jesús en el linaje de David, en cumplimiento de las profecías.

El día que Jesús vino al mundo no fue el 25 de diciembre del año 1 antes de Cristo (aC). A partir de lo que escribe Mateo, se deduce, no obstante, que Jesús nació antes de 4 aC, año en el que muere Herodes. "Pudo ser entre 6 aC y 4 aC", apunta Saban. El censo romano del que habla Lucas -"tuvo lugar siendo gobernador de Siria Cirino"- hay que descartarlo como fecha de referencia porque se hizo en el año 6, según Flavio Josefo, diez años después de la muerte de Herodes.
Los cristianos -excepto los ortodoxos- conmemoran el natalicio el 25 de diciembre desde que en 350 el papa Julio I lo declaró fecha oficial de la Navidad. Era el día en que los romanos celebraban la festividad del "nacimiento del sol invicto", Mithras, el alargamiento del día frente a la noche invernal, la victoria de la luz sobre las tinieblas. La Iglesia se apropió así de una fiesta pagana. Sin embargo, la época del año del episodio bíblico no está clara, aunque los pastores a los que el ángel anuncia el nacimiento del Salvador dan una pista.
"Dormían al raso y vigilaban por turno durante la noche su rebaño", escribe Lucas. En Judea, los pastores y el ganado no podían pasar la noche al aire libre entre noviembre y febrero. Hacía demasiado frío. Mario Saban cree que Jesús pudo nacer a principios de otoño. Este historiador cree que el establo bíblico puede ser una deformación de la cabaña que cada familia judía debía construir y en la que tenía que pasar ocho días durante la festividad de Sukot, en recuerdo -según la Torá- de las cabañas que Dios hizo para su pueblo cuando salió de Egipto.
Los dos evangelistas sitúan los hechos en Belén. Mateo coloca a María y José en la aldea desde el principio, pero Lucas recurre al censo inexistente para justificar su mudanza desde Nazaret. La elección de Belén para el nacimiento de Jesús puede responder no a la realidad, sino a la necesidad de cumplir la profecía de Miqueas (5, 1-3): "Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres, no, la menor entre los principales clanes de Judá porque de ti saldrá un caudillo que apacentará a mi pueblo Israel". Es la explicación que dan los sacerdotes a Herodes cuando éste les pregunta dónde va a nacer Jesús.
Cuenta Lucas (2, 21) que, "cuando se cumplieron ocho días para circuncidarle, se le puso el nombre de Jesús". Hasta entonces, el bebé careció de nombre. "¿Por qué el nuevo año no empieza el día del nacimiento de Jesús? ¿Qué se festeja en Año Nuevo? En la tradición judía, el bebé no recibe el nombre hasta que es circuncidado. Jesús se llama Jesús el 1 de enero, cuando se festeja la circuncisión de Nuestro Señor", indica Mario Saban.

La Navidad acaba con la festividad de Reyes, que conmemora la visita a Jesús en Belén de "unos magos que venían del Oriente" con oro, incienso y mirra. La narra sólo Mateo, que ni dice cuántos eran ni los identifica. Que los peregrinos fueron tres y sus nombres es algo de siglos posteriores. Los Reyes Magos fueron muy posiblemente un invento del evangelista para otorgar universalidad al Mesías, adorado por extranjeros mientras su paisano Herodes le quiere matar. Entregar regalos el 6 de enero entronca, según Saban, con la costumbre judía de hacérselos al recién nacido después de su circuncisión.
La estrella de Belén, que los astrónomos llevan siglos intentando identificar, sería también un añadido simbólico, en opinión de los historiadores. Como en el nacimiento de otros grandes personajes, en el de Jesús era necesario un signo en el cielo. "La estrella es un símbolo del Mesías", señala Rafael Aguirre. Además, en el libro de los Números (24,17), el vidente Balaam pronostica el esplendor de Israel de la mano de un caudillo que tendrá una estrella como símbolo. La estrella con estela, ahora tan común en los belenes, es un invento de Giotto en su Adoración de los magos, de 1304, tres años después de una visita del cometa Halley.
La matanza de los menores de dos años ordenada por Herodes, y narrada por Mateo, es un reflejo de la ordenada por el faraón en tiempos de Moisés. Según Aguirre, junto con la posterior huida a Egipto, responde a la intención del evangelista de presentar a Jesús como el nuevo Moisés, como el nuevo Israel. Así acaba la recreación de los orígenes de Jesús, en los que prevalece lo simbólico sobre lo histórico.
"La lectura histórica no tiene sentido", dice Rafael Aguirre sobre los textos del nacimiento y la infancia de Jesús de los evangelios de Mateo y Lucas. En opinión de este experto, hay en esos escritos una intención por parte de los autores de engrandecer los orígenes del Jesús ya muerto. Su concepción y nacimiento milagrosos conectan con los prodigios que rodean la llegada al mundo de otros grandes personajes bíblicos como Sansón y Juan Bautista, éste último hijo de madre estéril y de avanzada edad.
Los evangelistas mezclan datos históricos con símbolos, mitos y tradiciones judías, lo que hace que los textos resulten a veces contradictorios. ¿Por qué los Magos aparecen en Mateo y Lucas los ignora? ¿Por qué José y María están en una versión en Belén y en la otra tienen que viajar a la aldea desde Nazaret? ¿Fue Jesús a Egipto, como dice Mateo, o estuvo siempre en su tierra, como se desprende de Lucas? "Buscar una concordancia entre los dos textos no tiene sentido. No estamos ante libros de historia en el sentico moderno de la palabra", indica Aguirre. Este teólogo destaca el valor de estas narraciones para los creyentes, pero también para quienes no lo son. Para estos últimos, la Natividad sería una de las grandes historias míticas de la cultura occidental.

Mario Saban mantiene que "la Biblia es todo un gran problema de intepretación". Para él, en consonancia con la tradición judía, Jesús no fue Dios hecho hombre, sino un rabino cuya figura sus seguidores ensalzan en sus crónicas de los hechos. "Es un rabino brillante divinizado en el siglo IV". ¿Qué es lo que ocurrió en el siglo IV? Que Constantino convierte el cristianismo en la religión del Imperio romano.
La institucionalización de la Iglesia se plasma en una serie de concilios. El de Nicea establece en 325 como dogma la divinidad de Jesús; el de Constantinopla de 381 sienta las bases de la Trinidad; y el de Éfeso de 431 proclama que María, al ser madre de Jesús, es madre de Dios. "Jesús existió en el siglo I y Cristo apareció en el IV", sentencia Saban.
Para este historiador, el personaje evangélico se corresponde con un rabino fariseo de la corriente más aperturista -de ahí su enfrentamiento con los otros fariseos que santifican el sábado en detrimento del hombre- al que los romanos ejecutan por temor a que encabece una rebelión contra el Imperio.

Antes de crucificar a Jesús, Roma había ejecutado a veinticuatro pretendientes a mesías que habían liderado otras tantas insurrecciones.

Publicado originalmente en El Correo.

¿Vascos o Navarros?

2010-11-16T23:55:00.003+01:00

Harrijasitzaileak (levantadores de piedras, deporte rural vasco) en acción.
En la foto Iñaki Perurena (el de barbas) y su hijo Inaxio (el que juega levantando la piedrecita de 200 Kg. con una sóla mano), en plena exibición.

Y volviendo a la pregunta..., pues allá cada cual con su ideología, pero la historia es la historia (y cualquiera se lo discute a Perurena padre...).

Tras esta lección magistral de historia y orgullo por su identidad, sea la que sea pues...

Aquí jugando con su hijo Inaxio a con una "pelotita"

¿Quién se atreve a revatirle?.

Yo no, desde luego.

Y no por miedo, je, je, je, sino porque lo que he leido de historia viene a decir prácticamente lo mismo, así que "Zorionak txapeldun" ("Felicidades campeón").

¡Que dios se lo pague...!

2010-10-28T00:04:00.002+02:00

¡¡¡ La visita del Papa, NO con mis impuestos !!!

Con esta iniciativa El Observatorio de la Laicidad - Europa Laica exigirá, con el apoyo de quienes hayan participado en esta acción, al Gobierno y a las Administraciones Locales y Autonómicas, así como a nuestros representantes en el Congreso la eliminación de estos gastos.

El papa Benedicto XVI tiene previsto realizar dos visitas a España, una el próximo mes de noviembre a Santiago y Barcelona, y en 2011 para la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid.
En ambos casos su asistencia se realiza con una doble condición, como Jefe de Estado de un ficticio país llamado Vaticano, y como jefe de una iglesia, la católica. Este incoherente estatus, jefe de un Estado y jefe de una iglesia, le permite realizar sus viajes pastorlaes a costa del Estado al que visita. Así en el caso de la visita a Madid, el Estado costeará la mitad del mismo, unos cinco millones de euros.
Entendemos que la ciudadanía no tiene por qué costear las visitas y viajes pastorales de quein viene a predicar y difundir doctrinas con las que puede o no estar de acuerdo.
Por qué tengo que costearle la difusión de su doctrina o el fortalecimiento de una organización que:
- rechaza la igualdad y mantiene un papel secundario para la mujer;
- es homófoba, va contra el matrimonio entre homosexuales;
- que ataca el derecho al aborto;
- que ataca el uso del preservativo aunque mueran miles de personas por SIDA,
- que mantienen y protege a pedófilos en su seno,
- que mantiene acuerdos y concordatos que privilegian su posición jurídica para difundir sus doctrinas;
- que mantienen miles de catequistas dando su religión en las escuelas públicas:
- que reciben miles de millones de euros al año del Estado
Por todo ello los ciudadanos y ciudadanas firmantes nos manifestamos en contra de que estos viajes se paguen con el dinero público, y exigimos de las administraciones que no se paguen estas visitas.

Al firmar la petición estarás enviando esta carta:

Destinatario: Nuncio Apostólico en España

Remitente: Ciudadanía del Estado (español)

Sr. D. Joseph Alois Ratzinger (Benedicto XVI)

Factura viajes a España:

Su viaje a Santiago le cuesta al contribuyente....................... 3 millones de euros

Su viaje a Barcelona le cuesta al contribuyente.................... 1,8 millones de euros

Su viaje a Madrid le cuesta al contribuyente ......................... 25 millones de euros (x)
TOTAL A PAGAR POR CONTRIBUYENTES...................... 29,8 millones de euros

(x) No incluye aportaciones en especie del Ayuntamiento y la Comunidad de Madrid, estimados en otros 20-25 millones de euros.

Esta factura se emite con carácter informativo, con objeto de que adopte usted las medidas necesarias para hacerse cargo de los gastos que originan sus visitas a España, gravando la precaria economía de la ciudadanía, más aún, en estos momentos de crisis.

______________________

Observatorio de la Laicidad

"Los Simpson" son buenos católicos... según el Vaticano

2010-10-21T23:16:00.002+02:00

Según el Vaticano, "Los Simpson" son un ejemplo a seguir para todos los católicos, je, je, je...:

Y para muestra éste artículo:

"Aunque no lo parezca el Vaticano ha dado su beneplácito a los Simpson. ¿Por qué? Porque son buenos católicos, van a la Iglesia, tratan la fe cristina, las prácticas religiosas y la cuestión de Dios. Razones más que suficientes para que la revista 'La Civiltà Cattolica' y el 'L'Osservatore Romano' dediquen dos de sus artículos a la religiosidad de dos de los protagonistas.
Gracias al capítulo 'Padre, Hijo y Espíritu Práctico' en el que Bart y Homer se convierte al catolicismo tras entablar relación con el padre 'Sean' les ha abierto las puertas del cielo. "Los padres no deben temer que sus hijos vean las aventuras de los hombres de amarillo", afirma el artículo de 'L'Osservatore Romano'.
Pero aún hay más, ambos textos hacen una llamada para que los padres aprendan de los Simpson y utilicen sus enseñanzas en la vida familiar. "Su realismo podría ser la ocasión de ver juntos algunos episodios e inspirarse en ellos para dialogar sobre la vida familiar, escolar, de pareja, social y política", afirma 'La Civiltà Cattolica'.
Tal es el apoyo eclesial a la serie que hasta las humillaciones que sufre Ned Flanders o el desinterés de Homer por la misa de los domingos o las trastadas diabólicas de Bart son perdonadas y ya no son blasfemias sino una "crítica sutil".
"Los Simpson es de los pocos programas de televisión para niños donde la fe cristiana, la religión y la necesidad de Dios son temas recurrentes", aseguran ambos artículos. Con ello, Homer y Bart se han convertido para la Iglesia en ejemplos del buen cristiano."

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ FELICIDADES !!!!!!!!!!!!

De lo que se deduce que verán con buenos ojos también imágenes como estas, ¿verdad?, je, je, je.

Matrimonios homosexuales...

Otras creencias minoritarias con otros líderes no cristianos...

Etc., etc., etc.

Esto sí que es aperturismo y lo demás son chorradas...

Pero pese a quien le pese, ellos y sólo ellos han sido los elegidos y donde manda capitan...

¡AMEN!

¡Que vida más dura...!

2010-10-07T00:25:00.003+02:00

A un hombre de unos 70 años le está entrevistando un periodista en plena calle.

El hombre entrevistado se expresa del siguiente modo:

Soy hijo de exiliados.

Hasta los 27 años y poco antes de la transición no pude volver a España por culpa de Franco.

A mi padre, pobrecito, no sabíamos ni dónde enterrarlo. Mi madre estuvo muchos años en silla de ruedas.

Ahora tengo 70 años. Hace meses me sacaron el 30 % de un pulmón.

Mi mujer es inmigrante. Tengo tres hijos con ella. De los tres sólo trabaja una, la del medio,... pero no cobra nada.

La hija mayor se acaba de divorciar. Mi yerno se daba a las drogas y al alcohol y la ha dejado con dos niños.

El pequeño de mis hijos aún no se ha ido de casa y además se ha casado con una divorciada y la ha traído a vivir con nosotros. Esa señora antes trabajaba, tenía muy buen puesto, pero desde que vino a mi casa ya no hace nada. Ahora tienen dos niñas que también viven bajo nuestro techo.

Y para colmo este año, con lo de la crisis, casi no nos hemos podido ir de vacaciones y si me apuras... ni he podido celebrar que España ha ganado el Mundial.

Todos, incluidos los nietos, viven de mi asignación.

El periodista pone los ojos muy redondos y comenta:

Perdone Majestad, no creo que su situación sea tan mala...

Dedicado a todas las personas que realmente lo están pasando mal en esta vida.

Un abrazo.

Contra la tortura (animal)

2010-08-22T21:00:00.002+02:00

Tras la prohibición por el Parlamento catalán de las corridas de toros en esa comunidad:

Parece que los astados condenados están comenzando a pedir asilo político por todos los medios posibles (o al menos lo intentan...)

Con todo mi respeto hacia las víctimas inocentes de esta sanguinaria masacre:

A TODAS LAS VICTIMAS:

El fiasco SETI: ¿Hay alguien ahí afuera...?

2010-06-18T00:16:00.003+02:00

En el “Documento” dedicado a la Astrobiología, publicado en el número 349 del mes de junio de 2010 de la revista Muy Interesante, firmado por el astrofísico y editor de ciencia Miguel Ángel Sabadell, se explican muy detalladamente varios de los motivos por los que aún nadie ha respondido a nuestro “mensaje en la botella”: ¿Hay alguien ahí?, condenado, posiblemente, a vagar eternamente por el espacio interestelar sin encontrar a nadie capaz de interpretar su contenido.

Me permito la licencia de transcribir literalmente una pequeña parte de este artículo que, creo, resume de forma muy gráfica la conclusión final:

“...tras medio siglo de esfuerzos, y a pesar de las opiniones de científicos de la talla de Stephen Hawking, que en una reciente entrevista para Discovery Channel ha manifestado que ve perfectamente racional aceptar la existencia de vida inteligente extraterrestre, los resultados siguen siendo nulos. Para justificar el fracaso, algunos argumentan que no hemos hecho más que rascar la superficie y queda mucho por explorar. Otros dicen que la ausencia de pruebas no es prueba de ausencia, un argumento que igualmente podrían utilizar quienes creen en ovnis, en fantasmas o en la homeopatía.
Sin embargo, entender el fiasco del programa SETI exige que miremos al único planeta que sabemos que posee vida inteligente.
¿Cuántas especies han existido desde el origen de la vida? El número adolece de tanta imprecisión como el que los astrónomos dan sobre la cifra de planetas que hay en la Vía Láctea. “Si en la actualidad tenemos constancia de unas 30 millones de especies y la esperanza de vida de cada una es de 100.000 años, podríamos postular que ha habido miles de millones, quizá hasta 50.000 millones de especies sobre la Tierra”, afirmaba el biólogo evolucionista Ernst Mayr. De todas ellas, sólo una ha conseguido desarrollar una inteligencia que ha derivado en una civilización tecnológicamente avanzada. Y no siempre, pues en los últimos 10.000 años ni sumerios, egipcios, griegos, incas, aztecas, chinos o indios lo han logrado. Ni la tecnología ni el deseo de creer en extraterrestres son una consecuencia inevitable en la historia evolutiva de una civilización. El proyecto SETI nació en unas naciones muy concretas, en un momento determinado y debido a unas fuerzas sociológicas peculiares.
La cosa se complica aún más si nos preguntamos cuántas civilizaciones podrían recibir nuestras señales. En nuestro caso, sólo deberíamos tener en cuenta unas pocas décadas de los 200.000 años que llevamos sobre el planeta. Así, si una cultura ajena a la Tierra hubiera estado enviando mensajes a nuestro sistema solar durante 10.000 años, lo más probable es que jamás hubieran recibido respuesta.
En definitiva, SETI sólo es viable con poblaciones que se encuentran en el mismo punto tecnológico que nosotros en el mismo instante de tiempo. Nada más. Resulta, pues, un esfuerzo fútil.”

Así se resumiría en pocas palabras el Documento publicado por Miguel Ángel Sabadell, aunque incluye otros datos, como que nuestra especie es el producto de una evolución también única y casual, en un planeta único en el universo para el desarrollo de formas vivas multicelulares debido a una improbable combinación de casualidades geológicas y astronómicas prácticamente irrepetibles.
Por lo tanto, ¿merece la pena seguir buscando una respuesta?.

Pues según los defensores del proyecto SETI: “La probabilidad de éxito es difícil de estimar, pero si nunca buscamos, es cero”. ¿Y tú qué opinas?.

No a la ablación

2010-05-12T19:12:00.003+02:00

La ablación del clítoris es una brutal práctica mutilatoria que afecta a 135 millones de mujeres y niñas en el mundo.

Sobra todo tipo de comentarios al respecto, pero este fragmento de "La Flor del desierto", lo dice todo:

Made in PIXAR

2010-05-06T21:34:00.002+02:00

A divertirse un ratito, je, je, je...

Video - Presto - Pixar

Velos sobre las mujeres

2010-05-04T20:15:00.002+02:00

Llevo unos días participando en un par de entradas de blogs amigos sobre la conveniencia o no de prohibir en las escuelas el hiyab o velo islámico.

Concretamente me refiero a dos entradas del blog "Los monos también curan", de Hugo y a otra entrada de "Misterios al descubierto", de Siespierre.

Mis opiniones al respecto es cuestión de buscarlas en las respectivas entradas de los referidos blogs: 1 , 2 , 3 .

Sin embargo, quisiera traer a éste mi blog, la opinión al respecto de Malika Abdelaziz, periodista, ex - coordinadora del Área de la Mujer de ATIME (Asociación de Trabajadores Inmigrantes Marroquíes de España) según la expresó en la conferencia pronunciada en la Escuela de Animación del Voluntariado de la Comunidad de Madrid 25 de marzo de 2004, así que ahí va (literal):

1. No descarto la posibilidad de ver a otros países europeos debatir y prohibir el uso del pañuelo por parte de escolares o funcionarias musulmanas. Sin embargo, la Ley adoptada en contra de los “signos religiosos ostensibles”, los términos y el tono general de las confrontaciones de opiniones sobre este tema están muy sesgados en el contexto francés. No sólo porque Francia se reivindica como laica cuando España, entre otros, se retrata como “aconfesional”, sino por la particular realidad de la religión musulmana en este país.
Corresponde a un diez por ciento de la población, sea unos 5 – 6 millones de personas (según las fuentes disponibles: el Ministro francés de interior y el Presidente de una Federación de Asociaciones musulmanas francesas), en su gran mayoría ciudadanos franceses, nacidos en la inmigración o naturalizados al favor de la “ley del suelo” que caracterizó la larga historia de Francia como país receptor de migraciones. Esta presencia de la religión musulmana se ha hecho fuertemente visible estas dos últimas décadas: las primeras generaciones de inmigrantes vivían su religión dentro de este grande paréntesis que era, pensaban, su expatriación. Con el abandono del mito del “retorno” masivo al país de origen, la practica religiosa ha salido del margen comunitario y familiar para integrar los espacios públicos frecuentados por estos “nuevos” ciudadanos franceses: manera de vestir, multiplicaciones de los espacios de culto o de las peticiones para conseguirlos; etc. Esta creciente visibilidad se confronta a fuertes resistencias para que la religión musulmana sea admitida como religión nacional (la segunda en importancia) y dejar de ser percibida como externa al Hexágono, sinónima de “presencia extranjera” o de “inmigración”. El particular enfoque con el cual se suele mirar a los inmigrantes o hijos de inmigrantes también ha complicado las percepciones sociales del Islam.
Actores diversos, investigadores, políticos, periodistas han construido una “identidad” genérica (El inmigrante) esencialista (“La cultura de origen”) y explicativa de las diferencias y dificultades, desde el fracaso escolar hasta la delincuencia. La explicación por “lo cultural” ha absorbido todo el campo social, político, cívico y las cuestiones de identidad han sido muy a menudo reducidas al parámetro religioso. Todo este debate francés ha dado la impresión que las mujeres veladas eran la mayoría dentro de las “francesas musulmanas” y extranjeras proviniendo del mundo musulmán cuando por una parte, son muy minoritarias (pero crecen en numero) y por otra parte no viven necesariamente de manera antagónica este uso del pañuelo y su condición de ciudadana o de residente en la patria del Siglo de las Luces y de la Revolución de 1789.
Insisto por tanto en este punto de partida, la “especificidad” francesa que consiste por una parte en “nacionalizar” al Islam, obrar en permitir el complejo pasaje entre el “Islam en Francia” y el “Islam de Francia”, lo que implica reconocimiento, institucionalización y también innovación en la relación entre religión y “modernidad”, necesitando esta última noción de consenso dinámico con más altura de vista que las crispaciones actuales. El propio “Informe Stasi” que actualizó el análisis de la laicidad y sirvió de base a la Ley en contra del uso del pañuelo en las escuelas publicas se refiere a unos 700 barrios problemáticos y poblados por descendientes de extranjeros, en su mayoría magrebíes (Francia ha sido la potencia colonial dominante en África). Varios mecanismos de selección social los han transformados en barrios reservados. Los niveles de paro, las condiciones generales de vida obligan a concluir al fracaso del modelo francés de “integración”. La teórica asimilación en una Republica integradora ha producido una situación de profunda desigualdad y discriminación. A estos franceses de nuevas generaciones – y se habla ahora de “cuarta generación” de hijos de inmigrantes – se ha concedido la nacionalidad, sin igualdad de derechos y oportunidades con los “autóctonos”.
Diversos mecanismos han llevado a una situación comparable a la de los EE.UU en los años 60: racismo institucional y social, actualidad del combate para los derechos civiles y medidas de discriminación positiva, reconocimientos de los derechos culturales... El sexismo ha sido por otra parte una de las expresiones de este malestar y rebeldía ampliamente extendida en los suburbios. Es en este contexto que la resurgencia del sexismo ha encontrado en la referencia al Islam legitimación y justificación a las violencias y presiones ejercidas sobre las jóvenes y mujeres nacidas de la inmigración musulmana por parte de jóvenes varones del mismo origen. El “Informe Stasi” – mejor dicho, su utilización por parte del Gobierno francés – no responde a la amplitud de estas cuestiones pendientes.
Abrir un debate de este tipo, con la intromisión en ello de los medios de comunicación y su lógica reductora y morbosa, puede difícilmente servir a las mujeres: produce estigmatización tanto de las que llevan como de las que no llevan el pañuelo. Personalmente haría todo lo posible para que este tema no sea objeto de ley, sabiendo que en todo caso se harían más agudos los dilemas “íntimos” e intimidaciones “comunitarias”. ¿Dónde irán a estudiar las chicas veladas si no en las escuelas confesionales muy a menudo integradas en dispositivos del proselitismo religioso retrograda saudí, egipcio, iraní, etc.? Y ¿Qué habría pasado si por ley se hubiese autorizado el uso del pañuelo? Seguramente se habría dado más argumentos al sexismo anteriormente descrito para presionar aún más a las “musulmanas” no dispuestas a taparse. Quizás es hora de recordar que ser feminista es salir de la construcción de un género abstracto “Mujer” y volver a lo que ha sido el itinerario constitutivo del feminismo como herramienta teórica capaz de entender y transformar la “totalidad” productora de las desigualdades Hombres – Mujeres. Quizás es hora también de recordar por ejemplo a Durkheim: Lo religioso es la expresión de lo social...
2.Hay, sin duda ninguna, necesidad de entender en su actualidad el fenómeno “Islam” no únicamente equivalente a “religión musulmana” (Din, en árabe). Estamos hablando de 23 países “musulmanes” con situaciones políticas y culturales muy diferentes (“religiones” incluidas); de más de 1.000 millones de individuos en el mundo y de 200 prendas proclamadas como “vestir musulmán”, incluido por ejemplo en parte del subcontinente indio los senos al aire de campesinas pobres. Supongo que a nadie se lo ocurriría buscar las claves de evolución de la Cristiandad sin integrar en el análisis los procesos de evolución global de las instancias de poder y sociedades “occidentales”.
No se hace cuando se trata de “Islam”, concepto impreciso, negativamente connotado, dado opuesto por esencia a “Occidente” y “modernidad”. Así se alimenta una relación conflictiva con la “alteridad” y se mantienen cerradas “las mentalidades”, esta cárcel de larga duración invocada por Fernand Braudel como uno de los elementos pudiendo explicar los comportamientos de los pueblos. No puedo ser exhaustiva (por lo que no expondré ni la expoliación de Palestina, ni el genocidio de los musulmanes de Bosnia, ni las complicidades con la represión rusa en Chechenia, ni las resistencias a la admisión de Turquía en la Unión Europea...) pero me parece imprescindible enumerar algunos de los elementos y contra-verdades que alimentan el resentimiento árabe, construyan falsedades “islámicas” que confortan tanto a los conservadurismos y radicalismos como a las visiones imperialistas y etnocéntricas sobre los espacios no “occidentales”:
La construcción referencial de Europa ha evacuado desde el Siglo XV la presencia y aportación islámica y su historiografía pasa rápidamente sobre la Edad Media, este “agujero negro” que escamotea la edad de oro de la Civilización arabo-musulmana.
Los Colonialismos, turco otomán y europeos tienen responsabilidades en la imposibilidad de producir los grupos sociales portadores de “modernidad” en el mundo árabe- musulmán comparable a lo que ha sido la burguesía occidental “revolucionaria” del siglo XVIII. Por “modernidad” entiendo aquí la afirmación del “yo” intimo – libertad individual – y sus afirmaciones colectivas, en particular la ciudadanía / la soberanía popular como esencia del poder político y normativo (legislativo).
La aparición (años 20 del siglo XX) y el auge del “Islam Político” (a partir de los años 80 del siglo XX) ha construido una falsedad supuestamente apoyado por el Corán (“El Estado Islámico”) que, junto a la reivindicación de “aplicación de la Shari’a”, moviliza amplios sectores populares. El “terrorismo islámico” o “Djihadismo” contemporáneo ha sido más producido por la geoestrategia reciente que por la evolución interna del mundo musulmán. En sus Memorias, Brezinski, antiguo Consejero a la Seguridad de los EE.UU cuenta que en julio de 1979 empezó el apoyo americano a los grupos radicales afganos, 6 meses antes de la invasión soviética con la cual se justificaría la financiación, armamento, entrenamientos de “combatientes del Islam”. Del laboratorio afgano saldrá un activismo islamista internacional que transcenderá las divisiones tradicionales del Islam entre sunitas y chiítas y millares de jóvenes formados en técnicas militares. También se consolidará el Wahabismo, rigorismo saudí que apareció durante el siglo XVIII y legitima la monarquía de los Saoud, instalada en 1932 con el apoyo de los ingleses y de las petroleras anglosajonas. En 1945, con el Pacto del Quincy firmando entre El Presidente Roosvelt y el Rey Saudí, se organiza la relación privilegiada que aún existe entre los Estados Unidos y el régimen de Arabia Saudita (Petróleo contra seguridad). A partir de 1950, Arabia Saudita empieza a financiar ampliamente el “islamismo político” y exporta el Wahabismo.
Desmarcarse del Islamismo radical es por supuesto responsabilidad primera de los musulmanes pero no es de ninguna manera su responsabilidad exclusiva porque las percepciones por parte de los “occidentales”, sus juicios, comportamientos, pueden favorecer, apoyar estas demarcaciones o al contrario provocar “espíritu de cuerpo”, repliegue sobre la “identidad” que curiosamente, tanto el islamismo político, el conservadurismo musulmán y la “modernidad” occidental resumen a la esfera de la pertenencia religiosa musulmana.
3.Pero ¿Que se entiende hoy como “religión musulmana” – o mejor dicho como “Islam normativo” por parte de la mayoría de los musulmanes? No entraré en el detalle de las diferencias doctrinales entre las diferentes ramas del Islam: Sunnita, Chiíta, Kharijita Me limitaré a recordar el carácter sumamente y directamente político de estas divisiones consecutivas a las confrontaciones para suceder al Profeta Mohamed (Siglo VII). Las religiones – todas- son también hechos de poder: se nutren de las interpretaciones que les favorecen, asienten con ellas su legitimidad y control social...
En el Islam, entonces, existen las siguientes fuentes:
El Corán (Prima fuente), el Libro Sagrado de los musulmanes, directamente dictado al Profeta por Dios, durante unos 10 años (622 – 632 del calendario cristiano) y trascrito después de su muerte.
Los Hadiths (dichos del Profeta) y la Sunna (tradición profética) (Segunda fuente del Islam Sunnita) Estas fuentes han necesitado de comprensión, interpretación y codificación por parte de la Comunidad Musulmana (Oumma), mediante dos mecanismos:
El Ijma, o consenso (de los sabios y juristas)
El qiyas, “el razonamiento analógico” (en referencia al Corán, dicho o acto del Profeta en situación parecida a la situación/ problemática investigada)
El recurso a las fuentes y estos mecanismos están al origen de la elaboración de la Shari’a por parte de los sabios y juristas (Oulema y Fiqh). La Shari’a, considerada como Ley musulmana/ divina ha jugado, durante el movimiento de expansión del Islam, un papel central para asentar un orden social común a los musulmanes, un marco jurídico y religioso “transnacional”. Ha sido elaborada durante estos 3 primeros siglos del Islam decisivos en esta posterior dogmatización del Islam admitido como “verdadero Islam” por la gran mayoría de los musulmanes contemporáneos. En efecto es de esta época que datan dos decisiones fundamentales y antagónicas con el desafió de “modernización” del Islam:
la propia elaboración de la Shari’a que, en todo lo referente a la Mujer, sigue siendo fuente del Derecho civil actual en la casi totalidad de los países musulmanes. Muy pocos países – Arabia Saudita, Afganistán, Emiratos Árabes, parte de Nigeria..- aplican una Shari’a “integral” pero todos “islamizan” su edificio legislativo bajo la presión del islamismo político o instrumentalizando la fe religiosa a favor del régimen (Egipto, Argelia, Marruecos, Irak a partir de 1991 y un largo etc.). Gran parte de los musulmanes no saben nada, no buscan saber del procedimiento jurídico, del proceso sociológico con el cual ha sido codificada la “Shari’a”. Obra humana (de los sabios), dos de sus fuentes son también humanas: los dichos atribuidos al Profeta (Hadith), los actos que han sido suyos (Sunna), todo ello ha necesitado de testigos, relatores, anotares y de sabios encargados de acertar la veracidad o no de estos relatos, todos póstumos. A pesar de ello, se ha sacralizado a la Shari’a, imponiéndola como “Ley Divina”.
la clausura de las puertas del “Ijtihad”, principio del razonamiento independiente que debía permitir a cada musulmán esforzarse en vivir su fe y principios en constante interrelación con la época que le toca vivir. Decisión del poder Abasí (Siglo X), la clausura de las puertas del Ijtihad ha llevado a este mismo poder a concluir que la “Shari’a” era “perfecta y acabada”, trascendental, inmutable y eterna.
En sociedades donde, en la actualidad, existen las tasas mundiales más altas de analfabetismo, los menores niveles de integración laboral de las mujeres y los poderes menos democráticos han sido admitidos y reconducidos a lo largo de la Historia, amalgamas y creencias que dan fundamentos teológicos a la menorización y discriminación de las mujeres.
4.Desde varios sectores reformadores, modernizadores y particularmente desde la aún muy reciente y poca desarrollada teología feminista musulmana se propone desconstruir este edifico seudo “divino”. Comparten la necesidad de reasentar la centralidad del Corán en la evaluación crítica del Islam normativo, de los credos y “modus vivendi”.
Es sobre esta base que se preconiza reabrir ampliamente las “puertas” del Ijtihad, del esfuerzo de interpretación interrelacionado con lo contemporáneo. Muhamad Iqbal: “La reivindicación de la generación actual de liberales musulmanes que consiste en querer otra vez interpretar los principios jurídicos fundadores a la luz de su propia experiencia y de las condiciones alteradas de la vida moderna es, en mi opinión, perfectamente justificada. La enseñanza del Corán según la cual la vida es un proceso de creación progresiva exige que cada generación, guiada pero no encadenada por el trabajo de sus predecesores, tenga la posibilidad de resolver sus propios problemas”
Se preconiza igualmente volver al sentido original del Islam, Corán y Tradición, para, desde “el espíritu” del Islam, restablecer la dinámica emancipadora que en su inicio lo caracterizo. En este marco, las mujeres habían conseguido consideración social y derechos que revolucionaban el orden tribal y patriarcal en puntos tan importantes como el derecho a la vida, el libre arbitrio, el protagonismo intelectual y religioso (la oración era mixta y a las mujeres se les reconocían sabiduría y responsabilidad dentro de la Comunidad de los creyentes), la herencia (parcial, inferior por mitad a la del varón pero totalmente denegado anteriormente)... Esta óptica, defendida entre otros por el islamismo femenino, también articula lecturas del Corán y de la Tradición con la aspiración a mayor dignidad y mejor estatuto para las musulmanas. Confrontan por ejemplo los privilegios masculinos basados en el Corán (repudio, poligamia...) con la Letra del mismo o la Tradición. El hombre tiene la prerrogativa del divorcio pero, según un Hadith “De todas las cosas permitidas, la que más disgusto le da a Dios es el divorcio”. El Corán permite al hombre casarse con 4 mujeres pero el Versículo que autoriza la poligamia también la prohíbe (S.IV. Versículo 2-3) si el hombre teme no tratarlas con justicia... (Y, suelen afirmar las ramas femeninas del islamismo, las condiciones modernas de vida excluyen la posibilidad de tratar a varias mujeres con justicia). En este razonamiento, la mala condición de las mujeres en el mundo musulmán no es responsabilidad del Islam sino de los musulmanes que mal interpretan su religión. Sin embargo, descarta la igualdad entre los sexos, por ser no coránica, y propone en su lugar la noción de “equidad” entre hombre y mujer. Estamos en un campo de interpretación que se apoya en una lectura literal del Corán y esta lectura literal conduce sus autores a pararse cuando, explícitamente, el Texto enuncia una prescripción. Eso vale por ejemplo, por la afirmación de la “supremacía” del hombre (S.IV. Versículo 34) y la desigualdad en la herencia (S.IV. Versículo 11-12). Sin embargo, existen voces que invocan al “espíritu” del Islam como si se tratase de una dinámica que apareció con la Revelación y podría seguir desarrollándose en concordia con la evolución del mundo de los humanos. Si se introdujo, hace siglos, un derecho de herencia pues este derecho tiene posibilidad de evolucionar con el paso del tiempo.
Gran parte de la propuesta reformista se basa en la “relectura” del Corán. Son esfuerzos muy eruditos que suelen operar distinciones entre los diversos capítulos (Sourat) y versículos del Corán. Distinguen por ejemplo entre los versículos imperativos: ordenes o prescripciones de Dios sin explicación y por tanto absolutos (“¡Lee!, en el nombre de tu Dios”, que abre el Corán) y los que refieren a contingencias, susceptibles por tanto de evolución o caducidad. Según por ejemplo el sabio sudanés Cheikh Mahmoud Taha, ahorcado en los años 1970 por los integristas musulmanes que gobernaban (y siguen gobernando) el país, la supremacía masculina (S.IV, Versículo 34) no es un absoluto sino la consecuencia de una diferencia física (la fuerza) y de los roles respectivos en una formación sociohistórica donde los hombres aseguraban el mantenimiento del grupo familiar. En el mundo moderno no siguen validas estas distinciones porque la fuerza física no tiene tanta importancia como en el pasado y porque son más y más numerosas las mujeres que no sólo subvienen a sus necesidades sino también a las de sus familias. La “relectura”, - obra de varios autores y eso durante toda la historia del Islam con las consiguientes represiones, ejecuciones y prohibiciones de difusión - , incluye también esta preocupación por “adaptar” el Islam a los ejes y valores que han permitido al Mundo Occidental distinguirse en términos de estándares democráticos, sociales, conocimientos científicos, tecnológicos etc. Desde este ángulo de vista, se propone una jerarquía en el Corán que privilegia a los capítulos y versículos que configuran a una humanidad unida en su condición humana, respetuosa de los Derechos Humanos, animada por la búsqueda del saber, de la justicia y solidaridad. Esta perspectiva de trabajo, que concluye en la compatibilidad entre el Islam y los Derechos Humanos modernos y universales (por lo menos en teoría) es importante también cuando de “Ijtihad” se trata: la interpretación, el razonamiento independiente no puede derogar a la Letra del Corán sino intervenir en sus “blancos” y “silencios”. El distingo “cualitativo” dentro del Texto amplia el rayo de intervención del Ijtihad.
El feminismo islámico, que empieza a contar con sus teólogas y teóricas, abarca una reevaluación global del “corpus” religioso. Reinstala igualmente la centralidad del Corán y procede a su análisis textual: “No podéis establecer el espíritu del Corán si no trabajéis con la letra del Corán. No podéis verdeadamente separar la letra del espíritu. El espíritu debe ser reconstruido con la utilización de las palabras”. Riffat Hassan, pionera, teóloga pakistaní que vive en Estados Unidos, consigue por ejemplo desvelar con esta metodología los fundamentos semánticos del ya citado Versículo sobre la supremacía masculina, demostrando que el árabe antiguo no refiere al “hombre gobernante” y por tanto a la “mujer gobernada” (y sometida a la tutela masculina) sino al “hombre sostén de familia” y por tanto a la división sexual – y social- del trabajo. Añade a ello la necesidad de un estudio crítico de las otras fuentes del Islam, Hadith y Hechos del Profeta (la Sunna), que fundamentan y legitiman la Shari’a. Los Hadith – y otros aspectos de la Tradición – se han impuesto a veces como “gafas de lectura” obviamente en contra del Libro sagrado. El mejor ejemplo – con mayores repercusiones en la percepción y estatuto inferior de la mujer - es cómo el mito de la Creación ha sido integrado por los musulmanes: Eva (Hawa en árabe) nacida de la costilla de Adán y llevando la responsabilidad del “pecado original” (Génesis 2, el pecado original y la caída). No hay referencia a Hawa en el Corán y el Adán (adama, de la palabra “tierra” en hebreo) del Corán es asexuado y genérico (bashar, el inhsan, “la gente”, la “humanidad” en árabe) en todos los versículos que tienen que ver con la creación de la Humanidad.
La “interiorización” por parte de los musulmanes del mito de Hawa salida de la costilla de Adán (creada del hombre para servir el hombre) ha tenido por vector unos Hadith y la intervención de primeros comentaristas del Islam. También la responsabilidad en el pecado “original” no es de Hawa sino del Adán del Corán (S. XX.V.120-121) o de “ellos” (S.III. V. 36, S.VII.V20-24).
Así como se demostró con las otras “Religiones del Libro” (en las palabras del Corán: Judaísmo y Cristianismo reconocidos como emparentados) es a partir del cuestionamiento del mito de la creación y del pecado original que se ha podido arrastrar las justificaciones teológicas a la dominación patriarcal /masculina y a la supuesta “naturaleza” débil, perversa y corruptora de la Mujer.
6.Con la “niña del Escorial” también aquí en España hemos podido oír opiniones muy cerradas sobre el pañuelo como “símbolo de la sumisión” de las mujeres musulmanas, Una jovencita de 13 años no estaba admitida a estudiar si no se quitaba el pañuelo. Tuve que implicarme personalmente en la defensa del derecho de Fátima a estudiar sin que le sea impuesta una condición que no contempla ni el orden constitucional español, ni la ley y reglamentación relativa a la educación obligatoria. Eso era el criterio fundamental, en un contexto – los años 2001 /2002 - donde la inmigración era objeto de ataques y manipulaciones que justificaban el endurecimiento de la Ley de Extranjería, la deshumanización del trato a numerosos inmigrantes y las opciones ideológicas a favor de “inmigrantes integrables”, en primer lugar por tener la misma religión que los españoles. El segundo aspecto muy importante para mí había sido comprobar que el padre de Fátima tampoco no condicionaba los estudios de Fátima al uso del pañuelo para salir de casa y que ella misma revindicaba llevarlo.
El tercero elemento que me preocupaba particularmente era de explicar el pañuelo, sin legitimarlo y sobre todo sin convocar por ello referencias religiosas sino tradiciones, usos y costumbres que, por supuesto, incluyen las percepciones y vivencias de la religión, dentro de un conjunto de valores y normas socialmente dominantes y en el mismo tiempo graduadas por las pertenencias sociales (espacios urbanos, rurales; clases sociales, tipo de familias... Lo que más adelante llamaré “subcontexto”) de la gente que los interioriza, los modula, los rechaza.
Era por una parte trasmitir fielmente lo que pasaba en esta humilde casa del Escorial: una esposa que pasó muchos años sin su marido emigrado, Fátima y sus hermanos, todos muy recientemente llegados de una parte rural del Norte marroquí. Y por otra parte dejar muy claro las demarcaciones con todos estos movimientos que, con fines esencialmente políticas, transforman el uso del pañuelo por parte de las mujeres en criterio de demarcación entre “musulmanas” y “incrédulas”; y a las propias mujeres tapadas en pruebas de su influencia política y dominio social. Y así lo entendieron algunos, en particular estas militantes islamistas que saludaron la defensa de Fátima y me reprocharon no haber evocado la obligación coránica de taparse la cabeza. Y el resto de este cuerpo que por ser femenino “provoca” a los hombres y les distrae de la moral y prescripciones religiosas. Aquí planea, otra vez, la sombra de Hawa, interviene la interiorización de la visión patriarcal de la relación entre sexos (la mujer lleva el honor de la familia, el hombre defiende su honor vigilando a la mujer) y aparece otro ejemplo de lectura “literal” y orientada de los versículos que tratan del comportamiento de los/ as musulmanes.
Existe por supuesto un fundamento religioso en llevar el pañuelo o velo (Hijab) y es generalmente de este que se revindican las mujeres que afirman haberlos elegido libremente, por convicción.
El término “Hijeb” aparece inicialmente en el Versículo 53 de la Sourat 33 y refiere a la “cortina” detrás de la cual es más “puro” hablar con las esposas del Profeta si uno está de visita en su casa. Pero ambossexos
estánconcernidosporlos Versículos 30-31 de la Sourat 24 que habla de “modestia” en las actitudes, precisa que las mujeres “deben tapar su pecho con su Khimar” (vestimenta larga) y describe al pudorcomo virtud. El otro Versículo (59 de la Sourat 33) habla directamente de las mujeres, en los siguientes términos.
“O Profeta, di a tus esposas e hijas y a las mujeres creyentes que deben llevar sus ropas exteriores (Djelbeb) para cubrir su persona. Es para ellas la mejor manera de hacerse (re)conocer y no estar ofendidas (agredidas) (...)”
Con la lectura “literal” de estos versículos se puede extrapolar la “obligación” de taparse. Muchas musulmanas consideran que sí. Pero ¿cómo?: Khimar, Djelbeb, Hijeb... Todas estas variaciones coránicas, que reenvían además a maneras de vestir y vivir en la Península arábiga del Siglo VII – con supongo el mismo sol ardiente del desierto de hoy – han desaparecido, dando lugar no solamente a “ortodoxias” en el vestir femenino (desde el sencillo pañuelo hasta el Burka ocultando incluso el rostro) sino también a la construcción de neologismos que distinguen entre las musulmanes conformes e “impúdicas” (mutahadjibete: las que llevanel Hijeb y mutahabirete: las que van desnudas). Son los hombres los que pasan la consigna: un poder masculino que ha dominado la Historia política, social así como la representación, interpretación, codificación y difusión de la religión. Y es otra vez un Hadith que servirá de base a la supuesta obligación para las musulmanas de disimular el pelo y enseñar únicamente del cuerpo, la cara y las manos.
Históricamente, la cuestión del “velo” parece haber intervenido en un contexto muy conflictivo donde el Profeta estaba atacado por algunos musulmanes y sus mujeres acosadas en la calle. De hecho la Surat 33 contiene otros versículos que “defienden” al Profeta.
Otras referencias al contexto ponen de relieve la intervención del “velo” como prenda que permitía a las musulmanas distinguirse de las otras mujeres (esclavas, prostitutas que iban con el pecho descubierto), mostrar que habían accedido al nuevo estatuto concedido por el Islam y conseguido el debido respeto. Muchas explicaciones convergen en este carácter “distintivo” del velo. Dentro del Islam, varios enfoques progresistas defienden otras maneras de conseguir “distinción” y respeto: el saber, la responsabilidad... Otros comparan las épocas: “el velo” inicial era señal de liberación de la mujer y por haberse convertido a menudo en símbolo de su sometimiento no corresponde al espíritu del Corán y debe desaparecer. En todo caso, los propios Versículos, con sus referencias a la movilidad de las mujeres, poco tienen que ver con las ulteriores ampliaciones patriarcales del concepto a las limitaciones de los movimientos y espacios accesibles a las mujeres.
Desde las ciencias sociales se ha demostrado ampliamente que ni el individuo, ni el grupo poseen siempre las razones que les hacen actuar. Pero y en relación con estas franjas de mujeres que se tapan por convicción, hay aspectos que me gustaría destacar y que matizan esta percepción occidental del velo como marca de la opresión y símbolo de la sumisión de las mujeres árabes y musulmanas.
Empezaré por recordar como, en el mundo árabe y musulmán también se ha jugado con esta “simbólica” del velo en las decisiones y demostraciones de modernización: Kamal Attaturck, fundador de la republica Turca, al inicio del siglo XX desveló a las mujeres y prohibió el uso del pañuelo / velo. Lo hizo también el Imperador (Shah) de Irán, y el Presidente Bourguiba de Tunes que lo evacuo de las Universidades... En Turquía ha vuelto a aparecer, como señal de hostilidad política a los gobernantes y dentro de las inmigraciones turcas en Europa ha estado siempre presente y valorado como una posibilidad democrática denegada en el país de origen. En Irán, también ha sido expresión pública de rechazo del régimen del Shah antes de convertirse en una obligación estrictamente vigilada por los “guardias de la revolución Islámica”. Quiero decir con ello que lejos de ser estático, el velo/ pañuelo puede contener varios significados y acompañar varios comportamientos y mensajes. En Argel, por ejemplo, a mediados de los años 1950, en plena guerra de liberación, las autoridades coloniales que ponían en marcha un “plan de desarrollo” con la intención de descartar el acceso del país a la independencia, desvelaron en un acto público a mujeres así rescatadas del “arcaísmo” musulmán. Las universitarias argelinas que no lo llevaban lo hicieron o mejor dicho respondieron a la maniobra con estos velos que llevaban sus madres, abuelas... Varios años después, a ellas, sus hijas y nietas se les ha quemado la cara con ácido (final de los años 70), golpeada (años 80), degollada (años 90 y 2000) por negarse a llevar una prenda sinónima, en este subcontexto, de regresión y opresión. En otros subcontextos más tradicionalistas, el uso del “Hijeb” ortodoxo – el pañuelo que cubre la cabeza, el cuello y suele acompañarse de vestidos que disimulan las formas del cuerpo – ha incrementado la libertad de movimiento de las mujeres. Han sido más numerosas en acceder a la universidad, al trabajo, a la participación social y política..., utilizando en contra del padre, del hermano mayor, del marido y de las mentalidades patriarcales su condición de musulmana sometida a una única autoridad y temor (y ley): la de Dios. Pero, y a mi parecer, esta percepción de Dios reconduce los resortes de la relación entre “patriarcado” (autoridad) y “mujer” (temor) y valida interpretaciones del Islam que han llevado a esta dogmatización esterilizante y regresiva anteriormente evocada.
Como responsable del Área de la Mujer de la Asociación de Trabajadores e Inmigrantes Marroquíes en España, me ha tocado redactar en marzo de 2001 la propuesta de ponencia “Mujer Inmigrante Magrebí” sometida a enmiendas de l@s socios de la asociación y al veredicto de l@s delegad@s del cuarto congreso estatal de la asociación. Es de este proceso – como aportación de l@s soci@s - que ha salido una de las orientaciones de actuación incluida en la Resolución “Mujer Inmigrante Magrebí” y que consiste, y cito el texto, en trabajar para: “organizar un Congreso de la Mujer, en el que se puedan reconciliar el discurso femenino occidental y el discurso femenino magrebí, estableciendo un diálogo que favorezca la Ínter comprensión”. Tenemos aquí un eco de como se ha vivido, en nuestra inmigración, las polémicas consecutivas al pañuelo que lleva Fátima.
El pañuelo, lo hemos visto, reenvía a un espacio geográfico – civilizacional, a una vivencia religiosa y cultural que globalmente da la espalda a las cuestiones de libertades y derechos de la persona, y por supuesto de las mujeres. Pero las que luchan por ellos, las que los conquistarán o sencillamente beneficiarán de la debilitación del autoritarismo político y del patriarcado que dominan nuestro espacio pueden, si así lo entienden, llevar pañuelo o no llevarlo. Respetamos las estrategias, las elecciones, incluso los “errores” de las mujeres, desde la solidaridad y una actitud ofensiva para el cambio de las relaciones de poder entre géneros. Y haciéndolo cuestionamos por supuesto todo un ordenamiento político, económico, social y ideológico que nos sobredetermina a todas como mujeres.
Desde el feminismo hubo muchas actitudes intransigentes oponiéndose a que, con la integración de Fátima, la escuela pública española aceptara esta opresión de la mujer simbolizada por el pañuelo. Era como la expresión de un olvido etnocéntrico: desde sus recientes ascensos en libertad individual, estándares sociales y igualdad de género, mujeres miraban a otras olvidándose de los pasos necesarios y seguramente universales que llevan a ello: la escuela, el trabajo, el acceso al espacio público, la participación ciudadana y política...
El núcleo de la cuestión es que, para nadie y nunca más, ser musulmana e identificada como tal, tenga como significado la carencia de autonomía y derechos. Creo que frivolizar el uso del pañuelo y debilitar su carga simbólica participa de este objetivo.

Malika AbdelazizPeriodista, ex - coordinadora del Área de la Mujer de ATIME

¿Cuál es la diferencia entre un cerebro y un computador? ¿Pueden pensar los computadores?

2010-02-10T14:48:00.002+01:00

La diferencia entre un cerebro y un computador puede expresarse en una sola palabra: complejidad.
El cerebro de los grandes mamíferos es, para su tamaño, la cosa más complicada que conocemos. El cerebro humano pesa unos 1.350 gramos, pero en ese kilo y medio corto hay diez mil millones de neuronas y cientos de miles de millones de otras células menores. Estos miles y miles de millones de células están conectadas entre sí en una red enormemente compleja que sólo ahora estamos empezando a desenmarañar.
Ni siquiera el computador más complicado construido hasta ahora por el hombre puede compararse en complejidad con el cerebro. Las conexiones y componentes de los computadores ascienden a miles, no a miles de millones. Es más, los conmutadores de un computador son sólo dispositivos on-off, mientras que las células cerebrales poseen ya de por sí una estructura interna enormemente compleja.
¿Pueden pensar los computadores? Depende de lo que entendamos por "pensar". Si resolver un problema matemático es "pensar", entonces los computadores "piensan", y además mucho más deprisa que el hombre. Claro está que la mayoría de los problemas matemáticos se pueden resolver de manera bastante mecánica, repitiendo una y otra vez ciertos procesos elementales. Y eso lo pueden hacer incluso los computadores más sencillos que existen hoy día.
A menudo se ha dicho que los computadores sólo resuelven problemas porque están "programados" para resolverlos. Que sólo pueden hacer lo que el hombre quiere que hagan. Pero hay que recordar que los seres humanos tampoco pueden hacer otra cosa que aquello para lo que están "programados". Nuestros genes nos "programan" en el momento en que se forma el huevo fertilizado, quedando limitadas nuestras potencialidades por ese "programa".
Ahora bien, nuestro programa es de una complejidad tan superior, que quizá prefiramos definir la palabra "pensar" en función de la creatividad que hace falta para escribir una gran comedia o componer una gran sinfonía, concebir una brillante teoría científica o un juicio ético profundo. En ese sentido, los computadores no pensar, ni tampoco la mayoría de los mortales.
Está claro, sin embargo, que un computador al que se le dotase de suficiente complejidad podría ser tan creativo como el hombre. Si se consiguiera que fuese igual de complejo que el cerebro humano, podría ser el equivalente de éste y hacer exactamente lo mismo.
Suponer lo contrario sería suponer que el cerebro humano es algo más que la materia que lo compone. El cerebro está compuesto de células en un cierto orden, y las células están constituidas por átomos y moléculas en una determinada disposición. Si hay algo más, jamás se han detectado signos de su presencia. Duplicar la complejidad material del cerebro es, por consiguiente, duplicar todo cuanto hay en él.
¿Pero hasta cuándo habrá que esperar para construir un computador suficientemente complejo como para reproducir el cerebro humano? Quizá no tanto como algunos piensan. Puede que, mucho antes de llegar a un computador igual de complejo que el cerebro, consigamos construir otro lo bastante complejo como para que diseñe un segundo más complejo que él. Este segundo computador podría diseñar otro aún más complejo, y así sucesivamente.
Dicho con otras palabras, una vez superado cierto punto los computadores toman las riendas en sus manos y se produce una "explosión de complejidad". Al cabo de muy poco podrían existir computadores que no sólo igualasen al cerebro humano, sino que lo superaran. Y luego ¿qué? El caso es que la humanidad no está distinguiéndose demasiado en la administración de los asuntos terrestres. Puede que llegue el día en que tengamos que hacernos humildemente a un lado y dejar las cosas en manos de quien las sepa llevar mejor. Y si no nos hacemos a un lado, es posible que llegue el Supercomputador y nos aparte por las malas.

Otra clase magistal del genial Isaac Asimov.

A vueltas con la vida...

2010-02-09T21:27:00.002+01:00

Sé que es un tema recurrente, pero no por ello deja de perder nunca un ápice de actualidad (al menos para mí).

Me refiero al tema de la vida (o los sistemas vivos, como puntualizaría un tocayo coetáneo mío).

¿Qué es la vida?, ¿Toda la vida está basada en la química del carbono?, ¿Existirán formas vivas exóticas en otros lugares del universo?, ¿Qué es la muerte?, ¿Tiene algún sentido todo esto?.

Para intentar dar respuesta a toda esta serie de preguntas, nada mejor que echar mano de las explicaciones que daba Isaac Asimov en su libro "100 preguntas básicas sobre la ciencia", allá por el año 1973, pero cuya lógica aplastante sigue siendo igual de esclarecedora en la actualidad.

Y para ello trascribo literalmente un "remix" de tres de los capítulos de dicho libro:

"Todos los seres vivientes, desde la célula más simple hasta la sequoia más grande, contienen agua, y además como la molécula más abundante, con mucho. Inmersas en el agua hay moléculas muy complejas, llamadas proteínas y ácidos nucleicos que al parecer son características de todo lo que conocemos por el nombre de vida. Estas moléculas complejas tienen una estructura básica compuesta en cadenas y anillos de átomos de carbono. A casi todos los carbonos van unidos uno o más átomos de hidrógeno. A una minoría, en cambio, van ligadas combinaciones de átomos como los de oxígeno nitrógeno, azufre y fósforo.
Expresándolo con la máxima sencillez podemos decir que la vida, tal como la conocemos, está compuesta de derivados de hidrocarburos en agua.
¿Puede la vida estar compuesta de otra cosa? ¿Existen otros tipos de moléculas que proporcionen la complejidad y versatilidad de la vida, algo distinto del agua que proporcione, sin embargo, las propiedades poco usuales, pero necesarias, que sirven como trasfondo de la vida?
¿Es posible concebir algo parecido al agua que pudiera sustituirla? Las propiedades del, amoníaco líquido son las más afines o las del agua. En un planeta más frío que la Tierra, por ejemplo, Júpiter, donde el amoníaco abunda en estado líquido mientras que el agua está solidificada, puede que sea concebible una vida basada en el amoníaco.
Por otro lado, hay que decir que si el hidrógeno va unido a tantos puntos de la cadena del carbono, es porque es un átomo muy pequeño que se acopla en cualquier lugar. El átomo de flúor es parecido al de hidrógeno en algunos aspectos y casi tan pequeño como él. Así, pues, igual que tenemos una química de los hidrocarburos podemos tener una química de los fluorcarburos, con la única salvedad que éstos son mucho más estables que aquellos. Quizá en un planeta más caliente que la Tierra podría concebirse una vida a base de fluorcarburos.
Pero ¿y en cuanto al átomo de carbono? ¿Existe algún sustituto? El carbono puede unirse a un máximo de cuatro átomos diferentes (que pueden ser también de carbono) en cuatro direcciones distintas, y es tan pequeño que los átomos de carbono vecinos se hallan suficientemente próximos para formar un enlace muy fuerte. Esta característica es la que hace que las cadenas y anillos de carbono sean estables.
El silicio se parece mucho al carbono y también puede unirse a un máximo de cuatro átomos diferentes en cuatro direcciones distintas. El átomo de silicio, sin embargo, es mayor que el de carbono con lo cual las combinaciones siliciosilicio son menos estables que las de carbonocarbono. La existencia de largas cadenas y anillos de átomos de silicio es mucho más improbable que en el caso del carbono.
Lo que sí es posible son largas y complicadas cadenas de átomos en las que alternen el silicio con el oxígeno. Cada átomo de silicio puede unirse a otros dos átomos o grupos de átomos, y este tipo de moléculas se denominan "siliconas".
A la molécula de silicona pueden ir unidos grupos de hidrocarburos o de fluorcarburos, y estas combinaciones podrían resultar en moléculas suficientemente grandes, delicadas y versátiles como para formar la base de la vida En ese sentido sí que es concebible una vida a base de silicio.
Pero ¿existen realmente esas otras formas de vida en algún lugar del universo? ¿O serán formas de vida basadas en una química completamente extraña, sin ningún punto de semejanza con la nuestra? Quizá nunca lo sepamos. "

"Los astrónomos han llegado a ciertas conclusiones acerca de la composición general del universo. Han encontrado, por ejemplo, que un 90% de él es hidrógeno y un 9% helio. El otro 1% está constituido principalmente por oxígeno, nitrógeno, neón, argón, carbono, azufre, silicio y hierro.
Partiendo de ahí y sabiendo de qué manera es probable que se combinen tales elementos, es lógico concluir que la Tierra tenía al principio una atmósfera muy rica en ciertos compuestos de hidrógeno: vapor de agua, amoníaco, metano, sulfuro de hidrógeno, cianuro de hidrógeno, etc. Y también habría un océano de agua líquida con gases atmosféricos disueltos en ella.
Para que se iniciase la vida en un mundo como éste es preciso que las moléculas elementales que existían, al principio se combinaran entre sí para formar moléculas complejas. En general, la construcción de moléculas complicadas de muchos átomos a base de moléculas elementales de pocos átomos requiere un aporte de energía. La luz del: Sol (sobre todo su contenido ultravioleta), al incidir sobre el océano, podía suministrar la energía necesaria para obligar a las moléculas pequeñas a formar otras mayores.
Pero ¿cuáles eran esas moléculas mayores?
El químico americano Stanley L. Miller decidió en 1952 averiguarlo. Preparó una mezcla de sustancias parecida a la que, según se cree, existió en la primitiva atmósfera terrestre, y se cercioró que era completamente estéril. Luego la expuso durante varias semanas a una descarga eléctrica que servía como fuente de energía. Al final comprobó que la mezcla contenía moléculas algo más complicadas que aquéllas con las que había comenzado. Todas ellas eran moléculas del tipo que se encuentran en los tejidos vivos y entre ellas había algunos de los aminoácidos que son los bloques fundamentales de unos importantes compuestos: las proteínas.
Desde 1952 ha habido muchos investigadores, de diversos países, que han repetido el experimento, añadiendo detalles y refinamientos. Han construido diversas moléculas por métodos muy distintos y las han utilizado luego como punto de partida de otras construcciones.
Se ha comprobado que las sustancias así formadas apuntan directamente hacia las complejas sustancias de la vida: las proteínas y los ácidos nucleicos. No se ha hallado ninguna sustancia que difiera radicalmente de las que son características de los tejidos vivos.
Aún no se ha conseguido nada que ni por un máximo esfuerzo de imaginación pudiera llamarse viviente, pero hay que tener en cuenta que los científicos están trabajando con unos cuantos decilitros de líquido, durante unas cuantas semanas cada vez. En los orígenes de la Tierra, lo que estaba expuesto al Sol era un océano entero de líquido durante miles de millones de años.
Bajo el azote de la luz solar, las moléculas del océano fueron haciéndose cada vez más complejas, hasta que en último término surgió una que era capaz de inducir la organización de moléculas elementales en otra molécula igual que ella. Con ello comenzó y continuó la vida, evolucionando gradualmente hasta el presente. Las formas primitivas de "vida" tuvieron que ser mucho menos complejas que las formas más simples de vida en la actualidad, pero de todos modos ya eran bastante complejas. Hoy día los científicos tratan de averiguar cómo se formó esa singular molécula que acabamos, de mencionar.
Parece bastante seguro que la vida se desarrolló, no como un milagro, sino debido a la combinación de moléculas según una trayectoria de mínima resistencia. Dadas las condiciones de la Tierra primitiva, la vida no tuvo por menos de formarse, igual que el hierro no tiene por menos que oxidarse en el aire húmedo. Cualquier otro planeta que se parezca física y químicamente a la Tierra desarrollaría inevitablemente vida, aunque no necesariamente inteligente. "

"Parece una pena tener que envejecer y morir, pero evidentemente es inevitable. Los organismos como el nuestro están efectivamente diseñados para envejecer y morir, porque nuestras células están "programadas" por sus genes para que vayan experimentando gradualmente esos cambios que denominamos envejecer.
¿Qué propósito puede tener el envejecimiento? ¿Puede ser beneficioso?
Veamos. La propiedad más sorprendente de la vida, dejando aparte su propia existencia, es su versatilidad. Hay criaturas vivientes en la tierra, en el mar y en el aire, en los géiseres, en los desiertos, en los desiertos, en la jungla, en los desiertos polares... en todas partes. Incluso es posible inventar un medio corno los que creemos que existen en Marte o en Júpiter y encontrar formas elementales de vida que lograrían sobrevivir en esas condiciones.
Para conseguir esa versatilidad tienen que producirse constantes cambios en las combinaciones de genes y en su propia naturaleza.
Al dividirse un organismo unicelular, cada una de las dos células hijas tiene los mismos genes que la célula original. Si los genes se transmitieran como copias perfectas, la naturaleza de la célula original jamás cambiaría por mucho que se dividiera, y redividiera. Pero la copia no siempre es perfecta; de vez en cuando hay cambios fortuitos ("mutaciones"), de modo que de una misma célula van surgiendo poco a poco distintas razas, variedades y, finalmente, especies ("evolución"). Algunas de estas especies se desenvuelven mucho mejor, en un medio dado que otras, y así es como las distintas especies van llenando los diversos nichos ecológicos de la Tierra.
Hay veces que los organismos unicelulares intercambian entre sí porciones de cromosomas. Esta primitiva versión del sexo origina cambios de las combinaciones de genes, acelerando aún más los cambios evolutivos. En los animales pluricelulares fue adquiriendo cada vez más importancia la reproducción sexual, que implica la cooperación de dos organismos. La constante producción de descendientes, cuyos genes son una mezcla aleatoria de algunos del padre y otros de la madre, introdujo una variedad superior a lo que permitían las mutaciones por sí solas. Como resultado de ello se aceleró considerablemente el ritmo de evolución; las distintas especies podías ahora extenderse más fácilmente y con mayor rapidez dentro de nuevos nichos ecológicos o adaptarse mejor a los ya existentes a fin de explotarlos con mejor rendimiento.
Vemos, pues, que la clave de todo esto fue la producción de descendientes, con sus nuevas combinaciones de genes. Algunas de las nuevas combinaciones eran seguramente muy deficientes, pero no durarían mucho. De entre las nuevas combinaciones, las más útiles fueron las que "llegaron a la meta" y engrosaron la competencia. Pero para que este sistema funcione bien es preciso que la vieja generación, con sus combinaciones "no mejoradas" de genes, desaparezca de la escena. No cabe duda que los viejos morirían tarde o temprano en accidente o debido al desgaste general de la vida, pero es mucho más eficaz que el proceso venga acelerado por otro lado.
Aquellas especies en las que las generaciones antiguas poseyeran células diseñadas para envejecer serían mucho más eficientes a la hora de deshacerse de los vejestorios y dejar el terreno expedito para los jóvenes. De este modo evolucionarían más rápido y tendrían más éxito. La desventaja de la longevidad está a la vista. Las sequoias y los pinos están casi extinguidos. El longevo elefante no tiene ni de lejos el éxito de la efímera rata; y lo mismo diríamos de la vetusta tortuga comparada con el lagarto.
Para bien de las especies (incluida la humana) lo mejor es que los viejos se mueran para que los jóvenes puedan vivir. "

Lecciones magistrales de un gran ser pensante, sin duda.

Satélites artificiales

2010-02-08T00:59:00.003+01:00

¿Alguna vez te has sentido observado/a?

Pues tal vez no fuera ningún dios sobrenatural quien lo hiciera, sino humanos con tecnología actual desarrollada gracias al avance del conocimiento científico.

Y hasta aquí puedo leer, pero...

Una imagen vale más que mil palabras:

Puedes pinchar sobre la imagen para ampliarla.

Así que a partir de ahora si sientes que alguien te observa, sólo mira hacia arriba y saluda ;-)

¿Eres capaz de leerlo?

2010-01-29T15:56:00.004+01:00

Sgeun etsduios raleziaods por una Uivenrsdiad Ignlsea, no ipmotra el odren en el que las ltears etsen ecsritas, la uicna csoa ipormtnate es que la pmrirea y la utlima ltera esetn ecsritas en la psiocion cocrreta.
El retso peuden etsar ttaolmntee mal y aun pordas lerelo sin pobrleams, pquore no lemeos cada ltera en si msima snio cdaa paalbra en un contxetso.

¡Presnoamelnte, esto me preace icrneilbe!

¡Tnatos aoñs de colgeio a la mrieda!

¿Cómo era eso de: la "m" con la "a", ma...?

Lección de filosofía

2010-01-11T01:02:00.002+01:00

Un profesor delante de su clase de Filosofía sin decir palabra tomo un frasco grande y vacío de mayonesa y procedió a llenarlo con pelotas de golf.

Luego le preguntó a sus estudiantes si el frasco estaba lleno.

Los estudiantes estuvieron de acuerdo en decir que si, así que el profesor tomo una caja llena de canicas y la vació dentro del frasco de mayonesa. Las canicas llenaron los espacios vacíos entre las pelotas de golf. El profesor volvió a preguntar a los estudiantes si el frasco estaba lleno, ellos volvieron a decir que si. Luego...el profesor tomo una caja con arena y la vació dentro del frasco. Por supuesto, la arena lleno todos los espacios vacíos, así que el profesor pregunto nuevamente si el frasco estaba lleno. En esta ocasión los estudiantes respondieron con un 'si' unánime. El profesor enseguida agrego 2 tazas de café al contenido del frasco y efectivamente llenó todos los espacios vacíos entre la arena. Los estudiantes reían en esta ocasión.

Cuando la risa se apagaba, el profesor dijo:
'QUIERO QUE SE DEN CUENTA QUE ESTE FRASCO REPRESENTA LA VIDA'.

Las pelotas de golf son las cosas importantes, como la familia, los hijos, la salud, los amigos, todo lo que te apasiona. Son cosas, que aún si todo lo demás lo perdiéramos y solo éstas quedaran, nuestras vidas aún estarían llenas. Las canicas son las otras cosas que importan, como el trabajo, la casa, el auto, etc. La arena es todo lo demás, las pequeñas cosas.

Si ponemos la arena primero en el frasco, no habría espacio para las canicas ni para las pelotas de golf. Lo mismo ocurre con la vida. Si gastamos todo nuestro tiempo y energía en las cosas pequeñas, nunca tendremos lugar para las cosas realmente importantes.

Presta atención a las cosas que son cruciales para tu felicidad. Juega con tus hijos, ve con tu pareja a cenar, practica tu deporte o afición favorita. Siempre habrá tiempo para limpiar la casa y reparar la llave del agua. Ocúpate de las pelotas de golf primero, de las cosas que realmente importan. Establece tus prioridades, el resto es solo arena.

Uno de los estudiantes levantó la mano y pregunto que representaba el café. El profesor sonrió y dijo: Que bueno que lo preguntas... Sólo es para demostrarles, que no importa cuanto de ocupada puede parecer tu vida, siempre hay lugar para un par de tazas de café con un amigo.

Cuando las cosas en la vida parecen demasiadas….Cuando 24 horas al día no son suficientes....Recuerda el frasco de mayonesa y el café.

¡Que pases un buen día!

¿Blasfemando ando...?

2010-01-05T00:49:00.003+01:00

En apoyo a la libertad de expresión y pensamiento en el mundo.

In memoriam de Carl Sagan

2009-12-20T16:22:00.003+01:00

El pingüino bacilón

2009-12-19T01:15:00.002+01:00

Es increible la destreza y entereza de este héroe pingüenil, esquivando (y bacilando) a un grupo de hambrientas orcas que lo acosan con culinarias intenciones, según parece.

Y se queda más ancho que largo, posando para su público, al más puro estilo hollywoodiense je, je, je ;-D

Borrachera en la selva

2009-12-17T00:21:00.002+01:00

Los efectos del alcohol sobre el sistema nervioso central, parece que son algo generalizado.

La “MARULA” (Sclerocarya birrea), es un árbol africano con múltiles aplicaciones, cuyas semillas tienen un alto contenido alcohólico, aprovechado por los organismos locales para "desconectar" un poco:

Parto natural

2009-12-13T01:07:00.002+01:00

En este video se muestra el nacimiento de un elefante en un zoológico de Bali.

Lo más impresionante, para mí, es la reacción de la madre al ver a su cría tendida en el suelo sin reaccionar.

(Se avisa a las personas sensibles de que también se ve sangre, por supuesto)

Comunicación celular mediante luz ultravioleta

2009-11-23T00:23:00.005+01:00

El 20 de junio de 1973 el periódico ABC se hacía eco de una curiosa noticia:

"LAS CÉLULAS CONVERSAN:

Los científicos rusos han desentrañado otro misterio de la actividad funcional de la materia viva: han demostrado que dos grupos de células, separados, son capaces de transmitirse mutuamente información biológica por medio de señales electromagnéticas.

El descubrimiento ha sido hecho por Laudmila Mijailnova y Simón Shurin, del Instituto de Medicina Clínica y Experimental de la Academia de Ciencias de la U.R.S.S., a quienes vemos en esta foto revisando los resultados de sus experimentos. Colocaron células, unas con virus morbíficos y otras sanas, en recipientes tapados, de vidrio o de cuarzo. Las que estaban en los de vidrio se mantenían sanas, porque el vidrio no deja pasar las ondas ultravioletas, pero las que estaban en los de cuarzo parecían contagiadas por las enfermas. El cuarzo sí deja pasar las citadas ondas. Con aparatos de gran sensibilidad lograron averiguar que se trataba de radiaciones electromagnéticas que las células emitían en el espectro ultravioleta."

Curiosamente la fotografía de la noticia es exactamente la misma que he escaneado de la página 118 del libro: La "generación espontánea" de seres vivos, de Silverio Palafox Marqués, que es la que despertó en mí la curiosidad por el tema y me hizo lanzarme a buscar información al respecto en la Web. (Por cierto, librito corto y de recomendable lectura).

Lo curioso del tema es que no tuviera mayor eco, pese a ser una noticia con aval científico que (al menos para mí) resulta sumamente interesante.

¿Sería cierta la información o sería desmentida a posteriori y de ahí su olvido?

Pues vuelta otra vez a la búsqueda virtual (por suerte parece que realmente en Internet hay prácticamente de todo, je, je) y..., ¡Voilá!

He aquí un artículo de un tal Fels Daniel, del Instituto Tropical Suizo (ITS), Basilea, Suiza, que reproduce más o menos exactamente el mismo experimento que sus colegas rusos, pero en fecha muchísimo más reciente (Recibido: 2 de noviembre 2008; Aceptado: 2 de febrero 2009; Publicado: 1 de abril 2009).

Comunicación celular a través de la Luz:

Resumen:

La transferencia de información es un elemento fundamental de la vida.

Unos pocos estudios han informado de que las células utilizan fotones (de una fuente endógena) como portadores de información.

Este estudio encuentra que las células pueden tener una influencia en otras células, incluso cuando están separadas con una barrera de cristal, con lo que deshabilitar la difusión de moléculas a través de la célula que contiene medio. Como no es aún muy poco conocido sobre el potencial de los fotones de la comunicación intercelular este estudio está diseñado para probar la molécula no activación basada en dos propiedades fundamentales de la vida: la división celular y la absorción de energía.

El estudio se realizó con un organismo celular, el ciliado Paramecium caudatum.

La exposición mutua de las poblaciones de células se produjo bajo condiciones de oscuridad y de la separación con cubetas (viales) de fotones, pero no permite la transferencia de la molécula.

Las poblaciones de células fueron separadas, ya sea con cristal que permite la transmisión de fotones de 340 nm a las ondas de más tiempo, o de cuarzo que se transmisible de 150 nm, es decir, de luz UV para las ondas más largas.

Incluso a través del cristal, las células afectadas la división celular y la absorción de energía en las poblaciones de células vecinas. Dependiendo del material cubeta y el número de células involucradas, estos efectos fueron positivos o negativos. Además, mientras las poblaciones de pares con menor tasa de crecimiento aumentó correlacionadas, el crecimiento de la población cada vez mejor se correlacionó.

Como no había diferencias significativas cuando se separan las poblaciones con vidrio o cuarzo, se sugiere que las poblaciones de células utilizan dos (o más) las frecuencias para la transferencia de información celular, lo que influye en la absorción de energía por lo menos, la tasa de división celular y la correlación del crecimiento.

En total, el estudio apoya firmemente un sistema de comunicación celular, que es diferente de una molécula de receptor del sistema y sugiere que fotón-disparo es un ajuste fino principio en la química de la célula.

(Me disculpo por los errores de traducción automática vía: Google Traslator).

Para leer el artículo íntegro en su formato original sólo hay que "clickear" sobre el título (arriba).

"Comparando estos resultados con los estudios correspondientes en las raíces de cebolla, Las células de levadura, Las células del tejido y la germinación de zigotos, una característica común parece importante: los organismos (o células aisladas) pueden transmitir información sin el uso de un portador de información molecular."

"La evidencia de la transferencia de información electromagnética es fuerte, y es difícil pensar en mecanismos alternativos que podrían haber producido resultados similares."

"Conclusiones:

Las células pueden influir en las demás sin necesidad de utilizar una señal molecular para este fin: esto significa que no todos los procesos celulares se basan necesariamente en una molécula de reconocimiento del receptor. La falta de señales moleculares son probablemente los fotones. Si es así, las células utilizan más de una frecuencia para la transferencia de la información y la influencia mutua. Los efectos son múltiples, actuando de manera positiva o negativamente sobre el crecimiento celular, el crecimiento de correlación y la absorción de la energía.

Dado que ya hay informes existentes de la inducción de reacciones químicas a través del cristal, Podría ser que muchos procesos celulares se activan por los fotones.

La investigación biofotón es un método no invasivo que nos puede dar información valiosa sobre la no regulación molecular de los procesos de la vida. Si podemos dedicar un esfuerzo significativo en esta área de investigación que algún día podría desarrollar la tecnología de aplicación no invasiva con un impacto fundamental en la naturaleza de la asistencia sanitaria y la medicina."

¿No os parece interesante?.

Ya me estoy imaginando a las células lanzando y recibiendo destellos en un parloteo sin fin, a modo de minúsculas luciérnagas o calamares.

- Watch the best video clips here

El fantasma de Michael Jackson

2009-11-13T00:07:00.005+01:00

Aunque parezca increible, es sorprendente.

Haciendo una grabación en Neverland, un equipo de la televisión americana captó unas imágenes espectacularmente espectrales.

Para ver bien el siguiente video documento, enciende los altavoces y fíjate muy bien en los detalles.

(Abstenerse personas de salud delicada o con problemas cardiacos)

¿Qué es lo que me hace ser lo que soy?

2009-10-23T00:27:00.002+02:00

Este artículo de Marcus du Sautoy (Profesor de Matemáticas de la Universidad de Oxford), publicado en la página española de la BBC, hace referencia a la experiencia personal subjetiva (pero objetiva) sobre qué da lugar a la experiencia consciente:

Durante los últimos meses realicé un viaje extraordinario para encontrar lo que me hace ser lo que soy.
Mi cerebro ha sido escaneado, engañado, electrocutado y drogado en una plétora de experimentos diferentes. Todo para encontrar qué es lo que provoca la sensación de que hay alguien dentro de mi mente.
La ciencia lo llama la búsqueda de la conciencia. Yo lo llamo la búsqueda de mi "yo".
No siempre fui consciente de mí mismo como ser humano separado de los que me rodean.
Pero ¿en qué momento se inició esta conciencia de mí mismo?
Un experimento fascinante en la Universidad de Portsmouth indica que entre los 18 y 24 meses de nacido el cerebro de un niño alcanza una etapa en la que súbitamente se hace consciente de sí mismo como individuo.
Para comprobarlo cada niño es colocado frente a un espejo y alentado a jugar. Hay un punto en que el niño probablemente comenzará a interactuar con su imagen en el espejo.
Una vez que esta interacción ha sido establecida, el investigador aleja al niño del espejo y mientras le limpia la nariz coloca disimuladamente una marca roja en la cara del niño en un lugar en el cual éste no puede verla o sentirla.
Posteriormente el pequeño regresa a jugar frente al espejo.
En el caso de Owen, de 16 meses de edad, comenzó nuevamente a interactuar con su imagen en el espejo y en ningún momento se mostró particularmente preocupado porque la imagen que veía tenía una gran marca roja en su rostro.
Sin embargo, Bethan, de 22 meses, miró su imagen en el espejo y su mano de inmediato se dirigió hacia su cara para explorar la extraña marca que veía en su mejilla.
Esta fuerte reacción es una señal de que Bethan reconoce la imagen y piensa "ésa soy yo".
En cierto punto del desarrollo cerebral algo ocurre que nos hace ser autoconscientes, pero qué es este algo, continúa siendo un misterio.

El precio que se paga:

¿Acaso somos los humanos los únicos que tenemos este sentido del "yo"?

Además de los humanos y los orangutanes, sólo los chimpancés están conscientes de su "yo".
La Prueba del Espejo del Autorreconocimiento fue diseñada en los años 70 por el profesor Gordon Gallup.
Su objetivo original era probar la conciencia en animales, no en niños.
"Un día que me estaba rasurando frente al espejo se me ocurrió que sería interesante ver si los chimpancés podían reconocerse a sí mismos en un espejo" dijo.
Y de hecho sí pueden hacerlo. Así que ¿cuántos otros animales pasan la prueba de la autoconciencia?
Además de los chimpancés y los humanos, sólo los orangutanes pueden hacerlo.
Por supuesto que la mayoría de los dueños de mascotas probablemente argumentarán que su perro, su gato o su hámster está consciente de sí mismo.
No pasar la prueba del espejo no necesariamente significa que otros animales no sean autoconscientes, pero un resultado positivo es evidencia convincente de que el cerebro ha desarrollado el sentido del "yo".
Es sorprendente que los chimpancés comienzan a fallar la prueba cuando llegan a los 30 años de edad, a pesar de que sólo les quedan 10 o 15 años de vida.
La razón es que la autoconciencia tiene un precio.
La conciencia permite al cerebro tomar parte en un viaje mental a través del tiempo.
Podemos pensar sobre lo que éramos en el pasado e incluso proyectarnos hacia el futuro.
Y es por esto por lo que Gallup cree que en su vida adulta los chimpancés prefieren perder la capacidad de concebirse a sí mismos.
"El precio que pagas por ser consciente de tu propia existencia es tener que enfrentarte con la inevitabilidad de tu propio fin".
"La conciencia de la muerte es el precio que pagamos por la autoconciencia".
Pero ¿qué es lo que en el cerebro nos hace ser conscientes?

Investigando el sueño :

El experimento que me ha acercado más a una respuesta consistió en tomar una siesta en el Centro del Sueño y la Conciencia de la Universidad de Madison.
El sueño profundo es un periodo en el que renunciamos a nuestra conciencia.
Pero ¿cómo poder plantear preguntas al cerebro cuando éste duerme?

La consciencia podría estar en la compleja red neuronal de nuestra mente.
Como me explicó Marcello Massimini para lograrlo tenía que someter a mi cerebro a descargas de pulsos eléctricos en una técnica llamada estimulación magnética transcraneal (EMT).
Me preocupaba un poco, siendo matemático, someter a mi cerebro -una herramienta esencial en mi trabajo- a choques eléctricos.
Pero Marcello afirmó que era perfectamente seguro. "Me lo he hecho a mí mismo muchas veces" dijo.
La primera parte del experimento consistió en aplicar EMT a una pequeña región de mi cerebro cuando estaba despierto y consciente.
Colocaron electrodos en mi cabeza para registrar el efecto y Marcello me mostró los resultados.
"Es importante notar que distintas áreas alejadas del sitio estimulado se activan en distintos momentos en un patrón complejo".
El cerebro está interactuando como una red compleja.
Después tuve que quedar dormido y una vez que alcancé la "fase cuatro" del sueño profundo Marcello sometería a mi cerebro a más descargas.
Desafortunadamente fracasé en esta parte del experimento.
Es muy difícil irse a dormir con 60 electrodos en la cabeza, mientras se te filtra un "ruido blanco" por los oídos y un equipo de filmación murmura: "¿ya se quedó dormido?".
Quizás tenía tantas ganas de someterme al experimento que no pude rendir mi conciencia.
A pesar de haber fracasado, Marcello me mostró los resultados de otros participantes más obedientes.
A diferencia de lo que ocurre en el estado consciente, la actividad eléctrica no se propaga a otras regiones del cerebro.
Es como si la red se hubiera descompuesto. Y esto implica que quizás la conciencia tiene que ver con la compleja integración del cerebro.
Por supuesto que esto plantea la interesante pregunta de si algo como internet, una vez que alcance un umbral determinado, podría también en algún momento del futuro reconocerse a sí mismo cuando se mire en el espejo.
Como matemático mi cerebro prefiere la idea de que la complejidad matemática de la red neuronal en nuestra mente podría ser la clave de ese "yo" secreto.

Esto me hace volver a recordar la hipótesis de mi amigo, el Doctor Manuel Fontoira Lombos, sobre la subjetividad de la mente., sobre la que también trate hace un par de entradas.

Creo que ya queda menos para detectar actividad coherente entre neuronas corticales y demostrar así la veracidad de la hipótesis enunciada.

De cero a infinito.

2009-10-23T00:11:00.004+02:00

He aquí un video explicativo de la creación y evolución de todo lo que conocemos en la actualidad, según la teoría científica actual:

Espero que os guste.

Exégesis de cierta hipótesis comprobable acerca del posible correlato neuronal de la conciencia subjetiva

2009-10-15T19:59:00.002+02:00

Bueno, pues lo prometido es deuda, así que aquí estoy haciéndome eco, eco, eco... del gran trabajo de deducción lógica vulcaniana de mi tocayo coetáneo y Neurofisiólogo Clínico, afincado en Galicia: El Doctor D. Manuel Fontoira Lombos (Alias: Espoc, en Internet).

La verdad es que tiene publicados varios trabajos sobre su especialidad, pero hay uno en concreto que verdaderamente le apasiona (y a mí), ya que explicaría la emergencia de la subjetividad (consciencia) paso a paso, de forma lógica y razonada, desde la actividad neuronal (o neural) celular, hasta la concepción de "nosotros" como organismo único y consciente de sí mismo y el entorno que lo rodea.

Y después de la presentación, paso a "copia-pegar" la conclusión final de su hipótesis:

Este ensayo parece una desmesurada introducción para llegar al cuerpo de la obra, la minúscula frase final. Ya sólo resta enunciar la hipótesis en una sola frase intuitiva que sintetice cómo tiene lugar el prodigio de la emergencia de la conciencia subjetiva; es el momento de redactar las 19 palabras que describen cómo somos lo que se diría que somos:

ENUNCIADO DE LA HIPÓTESIS:

La conciencia subjetiva emerge y se confina mediante la recreación de una superposición de estados producto en el cerebro.

PREDICCIONES DE LA HIPÓTESIS:

Si se comprende que la conciencia subjetiva emerge mediante la recreación de un entrelazamiento en el cerebro, entonces es inevitable darse cuenta de algo importante: esta intuición constituye una hipótesis acerca de uno de los fenómenos más intrigantes de la mente: la subjetividad, y como toda hipótesis que se precie de serlo, permite llevar a cabo la predicción de futuros hallazgos.
Por ejemplo: permite predecir la existencia de actividad neuronal coherente transitoria entre algunas neuronas corticales, probablemente en las áreas corticales de asociación al menos. No hay una descripción de este tipo de actividad neuronal; por tanto, la hipotética existencia de dicho tipo de actividad neuronal debe ser tomada en consideración por su importancia. Estamos ante una descripción posiblemente nueva de lo que probablemente ocurre en el cerebro, mejor dicho, de cómo ocurre lo que ocurre en el cerebro, y posiblemente de cómo ocurre lo que ocurre en correlación con la experiencia consciente subjetiva. Es posible que lo que aquí se expone sea una interesante predicción en lo que a neurociencia se refiere, y que supondría, nada más y nada menos, que la incorporación de la subjetividad de la experiencia mental a la objetividad de la observación científica.
Otra predicción de la hipótesis es la existencia del potencial de acción guía, probablemente en relación con el fenómeno de internuncialidad, seguramente en las áreas de asociación cortical, sin poderse descartar la posible participación en mayor o menor medida del sistema tálamo-cortical en este proceso, y de la posibilidad de otros mecanismos fisiológicos implicados en el asunto, como la posible participación de la glía en el fenómeno, o del fenómeno de reentrada.
La coherencia neuronal aquí predicha debería ser detectada neurona a neurona, con electrodos intraneuronales, por ejemplo. Hay un artículo de Elías Manjárrez del año 2002 en el que describe actividad coherente en médula espinal de gato, lo cual podría ser un primer paso. Si efectivamente hay actividad neuronal coherente en médula espinal, entonces, por el fenómeno de telencefalización, es previsible que en cuestión de tiempo alguien, en algún lugar del mundo, encuentre actividad neuronal coherente en corteza cerebral humana mediante registros in vivo (que actualmente se realizan en varios lugares del mundo, por ejemplo, intraoperatoriamente) y se confirme así esta hipótesis. Por tanto, es interesante divulgar la hipótesis, para que cuando llegue el momento, ese investigador aún anónimo, o algún colaborador suyo, sea consciente del significado y la importancia de su hallazgo: habrá hecho lo que se creía imposible: detectar directamente y objetivamente la subjetividad de otra persona, momento en el que dejará de ser subjetiva, lógicamente (y esta es otra predicción de la teoría: la posibilidad futura de la medición objetiva de la subjetividad ¡y a escala microscópica!).
Este ensayo se está centrando en el mecanismo neuronal morfofuncional íntimo correlativo con la conciencia subjetiva, y se está haciendo poca mención a las repercusiones que estos hallazgos podrían tener desde el punto de vista antropológico, así que se va a esbozar alguna: dado que la hipótesis predice la futura detección de actividad neuronal coherente transitoria en corteza cerebral de asociación, en correlación con la experiencia consciente subjetiva de una persona, en primer lugar hay que decir que este hecho, la actividad neuronal coherente, permitiría confirmar que otros animales poseerían esa experiencia consciente subjetiva. Así mismo, se podría comprobar si existe en tálamo, para determinar si sería posible también una posible subjetividad talámica rudimentaria (rudimentaria en comparación con la cortical). Y algo importante: se podría lograr la determinación de la edad a partir de la cual un feto es un sujeto, una persona consciente de la realidad como ser humano (podría ocurrir antes de lo que se supone, ya que la corteza empieza a formarse a partir de la octava semana de vida embrionaria, por la llegada de oleadas masivas y sucesivas de neuroblastos, generados por el neuroepitelio embrionario, que emigran hacia los hemisferios para ir formando la corteza ya desde esa temprana etapa de la vida del ser humano, de modo que sería interesante saber exactamente a qué edad comienza la actividad coherente, a qué edad hay ya ahí, de hecho, un sujeto humano).
Otras predicciones de la teoría, aparte de la actividad neuronal coherente, han sido ya esbozadas también previamente: se predice la existencia de facilitación heterogénea entre redes (como entre S, O y L) y se predice también la pertenencia de una neurona a dos redes, y no a dos redes sucesivas en dos instantes sucesivos, sino al mismo tiempo (como por ejemplo una neurona de S que pertenezca a S y a O a la vez en el estado SOL).
Dado que la explicación de la emergencia de la subjetividad se basa en parte en la probable falta de escalabilidad del sistema, la teoría predice también, como consecuencia lógica, que durante la percepción subjetiva, y a diferencia de la actividad mental infrasubjetiva, en el cerebro debería poderse detectar un pico en el consumo de energía durante el fenómeno de la subjetividad, en relación con el predecible crecimiento de trabajo cerebral en tal estado. Y hasta aquí las predicciones.

Y ahora la pregunta final: ¿No habrá nadie que sea capaz de intentar refutar o ratificar esta hipótesis que podría dar respuesta al "GRAN MISTERIO" de la ciencia actual?.

¿Y si fuera cierto El Efecto Soler?

2009-10-12T19:49:00.005+02:00

Según José Soler Masa (Investigador e Ingeniero Mécanico de la Universidad Metropolitana de Caracas - Venezuela): "El Universo es un continuo de energía en tránsito".

En su blog: EFECTO SOLER, explica así su hipótesis:

"Esta definición se sustenta partiendo del análisis de que la radiación lo llena todo.
Imaginemos que damos un paseo en una noche clara en la que se pueden ver innumerables estrellas en el firmamento. Las podemos ver porque son cuerpos que emiten luz, y porque su luz ha sido emitida con tanta energía que, salvando las inmensas distancias que nos separan, ha podido llegar hasta nuestros ojos. Nos detenemos y nos fijamos en una en particular. Avanzamos un paso y todavía podemos ver la estrella que habíamos escogido (todas las demás también). Avanzamos otro paso y sucede lo mismo, no importa cuantos pasos avancemos (ni en que dirección) la seguiremos viendo, ello va a seguir ocurriendo así mientras no se interponga ningún objeto opaco entre la estrella y nuestra vista. Podremos girar todo alrededor de la estrella y siempre podremos verla.Con ello queda evidenciado que el campo de luz (radiación) emitido por la estrella a todo su alrededor se extiende sin interrupción o brusquedades: es continuo. Lo mismo, por supuesto, ocurre con el resto de las estrellas, así que sus campos de emisiones se superponen. El Universo es un continuo de luz, de gravedad, de radiación: es un continuo de energía en tránsito.
Queda sólo recalcar que está en tránsito porque la radiación no se detiene. De hecho todo en el Universo está en movimiento: los gases, el polvo, los cometas, los planetas, las estrellas, las galaxias… La materia que es energía. Así queda establecido que el espacio es un medio continuo (aunque anisótropo). Por lo tanto siendo el espacio un medio dotado de continuidad, responde al traslado de la radiación a través del mismo de manera similar a la de cualquier otro medio; es decir: permitiendo la refracción, absorción, difracción, etc. Y es importante tener en mente el hecho de que, comportándose como medio, también puede presentar cierto grado de opacidad selectiva.
A la vista de lo anterior, es perfectamente válido aceptar la afirmación de que el Corrimiento Al Rojo de la luz que nos llega de las lejanas estrellas se debe a la disminución de su frecuencia, como resultado de la interacción con el medio (el espacio), y NO es consecuencia de un alejamiento de las estrellas entre sí (interpretación mediante el efecto Doppler).
El hecho de que el Corrimiento Al rojo no se deba a un alejamiento de las estrellas entre sí destruye la base de la teoría de la Gran Explosión (Big Bang).
La explicación de que el Corrimiento Al Rojo de la radiación estelar se debe a una disminución en su frecuencia, debido a la interacción con el medio, adicionalmente explica la no linealidad recientemente observada (satélite WMAP) en la “velocidad de alejamiento” de las galaxias mas distantes, debido a la anisotropía del espacio como medio. Sin embargo, la consecuencia más importante de la disminución de la frecuencia de la radiación debida a su traslado por el espacio es la degradación de todo el espectro en si. Esto es: los rayos gamma se degradarán en beta, los beta en alfa, los alfa en rayos X, los rayos X en ultravioletas, los ultravioletas en luz visible, la luz visible en infrarrojos, los infrarrojos en microondas y así hasta las ondas gravitatorias...
Este fenómeno de la degradación del espectro electromagnético debido a su interacción con el medio constituido por el espacio, se reivindica aquí como EFECTO SOLER, y de él se desprende que la Radiación de Fondo encontrada por Penzias y Wilson no sea el remanente -la huella del Big Bang-, sino que corresponde a los desechos de la degradación del espectro radiante que se traslada por el Universo, a la vez que da explicación del Corrimiento Al Rojo."

Si fuera cierta su hipótesis, sería necesario un nuevo cambio de paradigma ¿no?.

ÁGORA (Imprescindible)

2009-10-08T01:27:00.006+02:00

El 9 de octubre se estrena (en España) la nueva película de Alejandro Amenabar:

ÁGORA

El ágora (del griego αγορά, mercado) era un espacio abierto que funcionaba como la plaza pública de las ciudades-estado griegas (polis). Era el centro cultural, comercial y político. Las asambleas de ciudadanos se realizaban en dicho recinto.

Aunque la película en realidad narra los últimos días de Hipatia:

Hipatia nació en Alejandría, capital de la diócesis romana de Egipto, a mediados del siglo IV. Su padre fue Teón de Alejandría, un célebre matemático y astrónomo, muy apreciado por sus contemporáneos, que probablemente debió trabajar y dar clases en la Biblioteca del Serapeo, sucesora de la legendaria Gran Biblioteca ptolemaica. Hipatia por su parte, se educó en un ambiente académico y culto, dominado por la escuela neoplatónica alejandrina, y aprendió matemáticas y astronomía de su padre, quien además le transmitió su pasión por la búsqueda de lo desconocido.

"Había una mujer en Alejandría que se llamaba Hypatia, hija del filósofo Theón, que logró tales alcances en literatura y ciencia, que sobrepasó en mucho a todos los filósofos de su propio tiempo. Habiendo sucedido a la escuela de Platón y Plotino, explicaba los principios de la filosofía a sus oyentes, muchos de los cuales venían de lejos para recibir su instrucción." (Sócrates Escolástico)

Hipatia era pagana, y le tocó vivir en tiempos duros para el declinante paganismo. Egipto se había convertido en sede de una de las comunidades cristianas más importantes del Imperio.

Murió a la edad de 45 ó 60 años (dependiendo de cuál sea su fecha correcta de nacimiento), linchada por una turba de cristianos. Su asesinato se produjo en el marco de la hostilidad cristiana hacia el declinante paganismo y las luchas políticas entre las distintas facciones de la Iglesia, el patriarcado alejandrino y el poder imperial, representado en Egipto por el prefecto Orestes, ex alumno de la filósofa.

Sin duda merecerá la pena ver la película y en cuanto lo haga (este mismo viernes de su estreno) os daré mi opinión particular al respecto.

Actualización a 10 de octubre de 2009:

Bueno, pues ya está.

Ayer mismo, día de su estreno, ví la película, acompañado de mi mujer y otro matrimonio de amigos. Los hombres queríamos verla, pero las mujeres tenían sus dudas.

Resultado final: Nos gustó a los cuatro (hombres y mujeres). Mi señora incluso salió con alguna lagrimilla y muy emocionada.

Es lo que se anuncia. Una superproducción estilo americano, ambientada perfectamente en la Alejandría de la época en la que el Imperio Romano se fracturó en dos.

Espectaculares los "superzooms" desde la estratosfera hasta la perfecta recreación de la Biblioteca de Alejandría.

Resulta curioso ver lo contraintuitivo del avance del conocimiento científico de la época, donde la vida humana no tenía ningún valor frente a las creencias religiosas absolutistas (Igualito que en la actualidad, vamos...).

En definitiva: Si podeis, no os la perdais. Mejor en pantalla gigante que en televisión. Hace recapacitar. Seguro que bate record de recaudación en taquilla.

Espero que os guste.

Felicidades a Alejandro Amenabar por su producto de calidad.

Una razón contra el recorte presupuestario en I+D

2009-10-07T10:49:00.003+02:00

Siguiendo la iniciativa del blog: "La Aldea irreductible" de Javi Pelaez, me dispongo a dar una razón por la que creo que el presupuesto en ciencia no debería reducirse en ningún caso:

Creo que la ciencia es el progreso. Si no echamos combustible el motor no funciona y no puede tirar del carro. Recortando el presupuesto en investigación, sólo se conseguirá ralentizar el avance del conocimiento humano y sin conocimiento no hay progreso ni avance, así que nos estancaremos y será casi imposible salir del bache en el que nos encontramos.

Por favor, señores/as políticos/as, piénsenlo, recapaciten y echen combustible al motor de la ciencia, para que podamos salir de este bache en el que nos encontramos.

Gracias.

Animales extraordinarios: Hipocampo (o Caballito de Mar)

2009-10-02T17:41:00.002+02:00

(Caballito de mar pigmeo)

Los caballitos de mar son unos de los peces más raros que existen. De hecho, la característica de tener la cabeza en ángulo recto con el resto del cuerpo no se da en ningún otro género de peces.

En realidad estos animales son peces aguja muy modificados, especializados en el camuflaje entre corales, algas y fanerógamas acuáticas. Se alimentan de pequeños crustáceos que forman parte del zooplancton.

Son especies típicas de mares someros de climas templados y tropicales, arrecifes coralinos o praderas submarinas.

Presentan un cuerpo alargado rematado por un lado en una cola prensil para sujetarse a sustratos tales como corales y algas, y por el otro en una cabeza muy extraña similar a la de un caballo.

Por si esto fuera poco en temas reproductivos son aún más extraños. En este punto es donde los caballitos de mar quieren llevar la contraria al resto de los vertebrados, y es el macho el que incuba los huevos dentro de una bolsa en su abdomen. Cuando paren los machos salen de su abdomen alevines que son copias exactas de los adultos.

(Caballito de mar macho en pleno parto)

Gripe porcinaAAAAAAA..., ¡que viene el lobo...!

2009-09-27T17:36:00.001+02:00

La verdad es que no quiero enrollarme demasiado en este tema, porque a buen entendedor pocas palabras bastan.

Sin embargo, esta va a ser una entrada sobre la gripe (especialmente la porcina o gripe A), con mucha información al respecto.

Para acceder a ella sólo tienes que pinchar sobre la imagen superior o sobre el video inferior:

Y luego saca tus propias conclusiones al respecto.

Cuídate.

Animales extraordinarios: Macropinna microstoma

2009-09-13T00:03:00.001+02:00

Macropinna microstoma es la única especie de pez del género Macropinna, perteneciente a la familia Opisthoproctidae. Es reconocible por su cabeza transparente en oposición a la opacidad del resto del cuerpo. Vive entre los 600 y 800 metros de profundidad.

Encima de su boca tiene dos orificios negros que por su posición pueden parecer los ojos, en cambio son sus órganos olfativos. El pez tiene una peculiar característica, ve a través de su cráneo transparente por medio de los órganos verdes que están dentro de dicho cráneo con una visión periférica grandísima pudiéndolos mover en todas las direcciones, son unos ojos tubulares, muy sensibles a la luz. En cambio en otras especies los ojos tubulares son fijos y están anclados al cráneo. Este hecho le permite ampliar el limitado campo de visión propio de los ojos tubulares. Mide aproximadamente 4 centímetros y medio de longitud.

Animales extraordinarios: Turritopsis nutricola

2009-09-11T18:11:00.002+02:00

Turritopsis nutricula es una hydrozoa (medusa), con un ciclo de vida en el que se revierte a pólipo después de llegar a su madurez sexual. Es el único caso conocido de un metazoario (reino animal al que pertenecen los organismos eucarióticos pluricelulares, cuyas células carecen de plastidios y de pared celular) capaz de volver a un estado de inmadurez sexual, colonial, después de haber alcanzado la madurez sexual como etapa solitaria. Es capaz de realizarlo a través de un proceso celular de transdiferenciación (una forma de metaplasia, del griego: "El cambio en la forma", es la sustitución reversible de un tipo de células diferenciadas con otro tipo de células), es decir que las células adultas direfenciadas retornan a su infancia, convirtiéndose de nuevo en una especie de "células madre" pluripotenciales . Teóricamente, este ciclo puede repetirse indefinidamente, presentándose como biológicamente inmortal.

A diferencia de las demás medusas (y del resto de los animales) Turritopsis nutrícula no muere tras alcanzar su estado adulto, sino que es capaz de «rejuvenecer», de regresar a su forma juvenil y repetir su ciclo vital hasta alcanzar una segunda madurez... y una tercera, y una cuarta, y así hasta un número de veces que es, según los científicos, potencialmente infinito.

Turritopsis nutricola es capaz de conseguir esta proeza porque ha descubierto la manera de modificar sus células una vez éstas se han diferenciado. Y de hacerlas retroceder a fases anteriores a su especialización. Se trata de un fenómeno llamado transdiferenciación que se puede ver, por ejemplo cuando un órgano dañado regenera sus tejidos. Sin embargo, para esta especie de hidromedusa el proceso es algo corriente en su ciclo vital.
En pruebas de laboratorio, el cien por cien de los ejemplares de T. nutricula analizados han madurado y vuelto a la juventud decenas de veces, sin perder en esos cambios ni una sola de sus características o capacidades. Los investigadores tuvieron que llegar a la conclusión de que la muerte orgánica es algo que en esta especie, sencillamente, no sucede.

Es originaria de los mares del Caribe pero se ha extendido por todo el mundo.

Medusas: Vida eterna y regeneracion
Cargado por raulespert. - Descubre más vídeos de ecología y sociedad.

Animales extraordinarios: El Tardígrado.

2009-09-11T02:04:00.000+02:00

Tal vez la cualidad más fascinante de los tardígrados es su capacidad, en situaciones medioambientales extremas, de entrar en estados de animación suspendida conocidos como criptobiosis. Mediante un proceso de deshidratación, pueden pasar de tener el habitual 85% de agua corporal a quedarse con tan solo un 3%. En este estado el crecimiento, la reproducción y el metabolismo se reducen o cesan temporalmente y así pueden pasar cientos, quizás miles, de años. A mediados de siglo XX, un científico holandés añadió agua a algunos tardígrados secos que estaban sobre la hoja de un helecho que llevaba seca en un museo desde el siglo XVII y, tras 200 años, se despertaron y continuaron su vida normalmente. Esta resistencia permite a los tardígrados sobrevivir a temporadas de frío y sequedad extremos, radiorresistencia a la radiación ionizante y resistencia al calor y la polución. Existen estudios que demuestran que, en estado de metabolismo indetectable, pueden sobrevivir a temperaturas que oscilan entre los -272º C y los 149º C, así como a la inmersión en alcohol puro y en éter. Científicos rusos afirman haber encontrado tardígrados vivos en la cubierta de los cohetes recién llegados de vuelta del espacio exterior. Recientes investigaciones demuestran que son capaces de sobrevivir en el espacio exterior. Otra posible faceta sorprendente de estos invertebrados es que existen indicios importantes de que son eutélicos, es decir que el número de células de su cuerpo sería fijo para cada especie, como les ocurre a los nemátodos.

Los tardígrados se alimentan de bacterias, algas, criptógamas, rotíferos, nemátodos y otros invertebrados microscópicos. Normalmente sorben sus células pero en ocasiones ingieren los organismos completos.

En septiembre de 2007 se lanzó la nave FOTON-M3 de la ESA, y en ella fueron colocados un grupo de tardígrados. Se comprobó que no sólo sobrevivieron a las condiciones del espacio exterior, sino que incluso mantuvieron su capacidad reproductiva.

Por si había alguna duda...

2009-09-04T02:25:00.000+02:00

Hace dos entradas ya traté el tema de la llegada de nuestra especie a la superficie de la Luna, pero por si aún quedaba alguien que dudara de la veracidad del hecho:

Encuentran huellas de astronautas en la Luna

La sonda lunar Chandrayaan 1, lanzada por la India el pasado octubre y con la que perdió contacto este sábado, fotografió las huellas que dejaron astronautas de Estados Unidos en la Luna en 1971, informó hoy el investigador de la Organización de Investigación Espacial India (ISRO), Prakash Chohan, y recogió la agencia rusa Ria Novosti.
"La sonda fotografió el lugar donde alunizó el Apolo 15 y el de las huellas que dejó el vehículo lunar utilizado por los astronautas. Las fotos prueban que los estadounidenses realmente pisaron la Luna en 1971", dijo Chohan citado por el diario 'The Times of India'.
Chandrayaan 1 es la primera sonda lunar india. Fue lanzada en octubre de 2008 y trabajó en la órbita de la Luna durante nueve meses. El 29 de agosto, el aparato transmitió a la Tierra los últimos datos y seguidamente se interrumpió la comunicación.
La sonda funcionó en la órbita lunar 312 días y transmitió miles de fotos de la superficie de la Luna y datos sobre su composición química cumpliendo en gran parte las tareas asignadas.

¡Ahí queda eso!

Se vende Comunidad.

2009-08-26T00:24:00.000+02:00

Hasta qué punto está llegando esto de la crisis...

Algunos tal vez no la conozcan, pero un pequeño grupo de los actuales blogeros nos conocimos en un pequeño gran foro de debate que organizaba "Smartplanet", la productora del programa REDES con D. Eduardo Punset i Casals a la cabeza.

El hecho es que la falta de presupuesto fué mermando la capacidad de gestión de una fantástica y altruista iniciativa para la divulgación de la ciencia en castellano, como era la "Comunidad Smart", hasta el punto de hacerles bajar la persiana.

No obstante, en una absurda añoranza de tiempos mejores, solía pinchar en el enlace que mantenía en mi blog: Lo mejor de lo mejor , de vez en cuando, para ver cómo iba, comprobando una y otra vez que seguía paralizado. Pero hoy he intentado volver a visitar la vieja Comunidad, que tan gratos recuerdos me trae, para comprobar (HORROR) que su dominio está en venta:

http://www.comunidadsmart.es/index.php

Una verdadera pena, la verdad.
Es más, si pudiera la compraría para reactivarla (aunque no sé lo que piden), pero ¿qué se le va a hacer?.

En realidad, sólo se me ha ocurrido editar esta entrada para hacerlo público a quien todavía no se haya enterado (como el gran Pere Estupinyà, por ejemplo, que mantiene el enlace caduco en su blog, aunque ahora mismo intentaré avisarle para que lo suprima, como voy a hacer yo en el mío) a modo de homenaje. Y llorar: BUAAAA...

Un gran abrazo a todos/as los/as que participasteis de algún modo en esta pequeña gran Comunidad Smart.

ATENCIÓN: (actualización de la entrada a fecha 05-09-2009)

Gracias a José Manuel García Román, un viejo amigo Sevillano de esa Comunidad a la que me refiero más arriba, la Comunidad Smart ha reaparecido:

http://www.comunidadsmart.com/index.php

En el mismo estado en el que desapareció, eso sí, con el foro deshabilitado y sin actualizar desde hace..., pero ahí está.

Tal vez el fallo se debiera a lo que va después del punto. Es decir ".es" o ".com", pero el caso es que los enlaces (tanto de mi blog, como desde el de Pere) antes funcionaban correctamente y dejaron de hacerlo, sin más ni más.
Y es más (valga la redundancia), todavía se redirecciona al dominio en subasta ".es" si intentas acceder a alguno de los suprimidos temas del foro desde el ".com".

¡Que cosas...!

Otro abrazo.

Destino la Luna

2009-07-20T23:21:00.000+02:00

Bueno..., estamos de aniversario.

Acaban de cumplirse los 40 años desde que el ser humano pisara la Luna por vez primera (que no última, que conste).

Todos sabemos quien tuvo ese honor, pero en realidad muy pocos tenemos en cuenta que el mérito no se debe a una única persona, ni a dos, ni a tres, sino a toda la humanidad en su conjunto, cuyo desarrollo cultural y tecnológico permitió ese "gran salto", de 384.400 km nada menos, desde este abarrotado planeta hasta su esteril y atractivo satélite.

Pero no fué el primer intento, ni el segundo, ni el tercero, sino que para llegar hasta este satélite hermano de nuestro planeta, hubo que tomar mucha carrerilla y efectuar un amplio precalentamiento, plagado de fracasos y algún que otro éxito:

Misiones lunares:

(Sin nombre)
URSS
Junio de 1958
Impacto no tripulada
Fracaso
Fallo del sistema inercial del cohete, que es destruido desde tierra a los 153 segundos del despegue.

Pioneer 0
Estados Unidos
Agosto 1958
Orbitador no tripulado
Fracaso
Explosión del cohete a los 77 segundos del lanzamiento. Construida y lanzada por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos.

(Sin nombre)
URSS
Septiembre de 1958
Impacto no tripulada
Fracaso
El cohete entra en resonancia, las vibraciones lo desintegran a los 94 segundos del despegue.

(Sin nombre)
URSS
Octubre de 1958
Impacto no tripulada
Fracaso
El cohete entra en resonancia, las vibraciones lo desintegran a los 104 segundos del despegue.

Pioneer 1
Estados Unidos
Noviembre 1958
Orbitador no tripulado
Fracaso
Fallo de programación de la última etapa, no abandona la órbita terrestre. Primera sonda de la NASA.

Pioneer 2
Estados Unidos
Octubre 1958
Orbitador no tripulado
Fracaso
Fallo de lanzamiento, la sonda se desintegra en la atmósfera terrestre 7 horas después.

Pioneer 3
Estados Unidos
Diciembre de 1958
Sobrevuelo no tripulada
Fracaso
Apagado prematuro de la 1ª etapa, quedó en órbita terrestre.

(Sin nombre)
URSS
Diciembre de 1958
Impacto no tripulada
Fracaso
Fallo de una bomba, la primera etapa se para a los 245 segundos del despegue.

Luna 1
URSS
Enero de 1959
Impacto no tripulada
Parcial
Primer vehículo en escapar de la gravedad terrestre, pasó a 6.000 km de la superficie lunar.

Pioneer 4
Estados Unidos
Marzo de 1959
Impacto no tripulada
Fracaso
Pasó a 60.200 km de la Luna, quedó en órbita alrededor del Sol.

Luna 2
URSS
Septiembre de 1959
Impacto no tripulada
Éxito
Primera misión lunar con éxito.

Luna 3
URSS
Octubre de 1959
Sobrevuelo no tripulada
Éxito
Primeras fotografías de la cara oculta.

(Sin nombre)
URSS
Abril de 1960
Sobrevuelo no tripulada
Fracaso
Fallo de la tercera etapa, la sonda queda en órbita terrestre.

(Sin nombre)
URSS
Abril de 1960
Sobrevuelo no tripulada
Fracaso
Fallo del cohete inmediatamente después del despegue.

Ranger I
Estados Unidos
Agosto de 1961
Impacto no tripulada
Fracaso
Fallo de encendido de la etapa Agena, la sonda reentra en la atmósfera terrestre seis días después.

Ranger II
Estados Unidos
Noviembre de 1961
Impacto no tripulada
Fracaso
Debido al fallo de un giroscopio la Agena no se reenciende, por lo que no abandona la órbita terrestre y reentra en la atmósfera dos días después.

Ranger III
Estados Unidos
Enero de 1962
Impacto no tripulada
Fracaso
Fallo del sistema de guiado, la sonda alcanza una velocidad excesiva y sobrevuela la Luna a 37.000 km de distancia.

Ranger IV
Estados Unidos
Abril de 1962
Impacto no tripulada
Parcial
Éxito parcial, la sonda se estrella en la Luna pero por el fallo de un cronómetro no envía ningún dato.

Ranger V
Estados Unidos
Octubre de 1962
Impacto no tripulada
Fracaso
Fallo del sistema de guiado, la sonda alcanza una velocidad excesiva y sobrevuela la Luna a 725 km de distancia. Al no abrirse los paneles solares la cámara no funciona.

Sputnik 25
URSS
Enero de 1963
Alunizaje no tripulada
Fracaso
La etapa que debía enviar la sonda a la Luna no se enciende, quedando varada en órbita terrestre. Bautizada entonces como Sputnik 25.

(Sin nombre)
URSS
Febrero de 1963
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Fallo de los giroscopios del cohete, que cae en el Pacífico.

Luna 4
URSS
Abril de 1963
Alunizaje no tripulado
Fracaso
La sonda parte hacia la Luna, pero no consigue realizar la maniobra prevista de corrección de trayectoria a medio camino. Pasó a 8.300 km de la superficie.

Ranger VI
Estados Unidos
Enero de 1964
Impacto no tripulada
Fracaso
Impacta en la Luna, pero la cámara no funciona.

(Sin nombre)
URSS
Marzo de 1964
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Fallo de la tercera etapa.

(Sin nombre)
URSS
Abril de 1964
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Apagado prematuro de la última etapa del cohete, que cae de nuevo a la Tierra.

(Sin nombre)
URSS
Abril de 1964
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Fallo de la tercera etapa.

Ranger VII
Estados Unidos
Julio de 1964
Impacto no tripulada
Éxito
Transmitió más de 4000 fotografías en los últimos minutos antes de la colisión.

Cosmos 60
URSS
Marzo de 1965
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Fallo eléctrico, la etapa superior del cohete no se enciende. La sonda queda en órbita terrestre, siendo bautizada Cosmos 60.

Luna 5
URSS
Mayo de 1965
Alunizaje no tripulada
Fracaso
No se encendieron los retrocohetes que debían frenarla. Impactó contra la Luna.

Ranger VIII
Estados Unidos
Febrero de 1965
Impacto no tripulada
Éxito
Transmitió más de 7000 fotografías en los últimos minutos antes de la colisión.

Ranger IX
Estados Unidos
Marzo de 1965
Impacto no tripulada
Éxito
Transmitió casi 6000 fotografías en los últimos minutos antes de la colisión.

Zond III
URSS
Julio de 1965
Sobrevuelo no tripulada
Éxito
Tras el sobrevuelo de la Luna la sonda siguió explorando el espacio interplanetario.

Luna 6
URSS
Junio de 1965
Alunizaje no tripulada
Fracaso
A medio camino se enciende el motor para corregir el rumbo pero, por error, no se apaga. La sonda sobrevuela la Luna a más de 150.000 km.

Luna 7
URSS
Octubre de 1965
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Frenó demasiado pronto y se estrelló contra la Luna.

Luna 8
URSS
Diciembre de 1965
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Frenó demasiado tarde y se estrelló contra la Luna.

Luna 9
URSS
Enero de 1966
Alunizaje no tripulada
Éxito
Primer alunizaje no tripulado.

Cosmos 111
URSS
Marzo de 1966
Alunizaje no tripulada
Fracaso
La etapa de escape no se enciende. La sonda queda en órbita terrestre, bautizada como Cosmos 111.

Luna 10
URSS
Marzo de 1966
Orbital no tripulada
Éxito
Funciona 2 meses en órbita lunar hasta agotamiento de las baterías.

Surveyor I
Estados Unidos
Mayo de 1966
Alunizaje no tripulada
Éxito
Primer alunizaje no tripulado de los Estados Unidos. Toma de imágenes y análisis de muestras.

Lunar Orbiter I
Estados Unidos
Agosto de 1966
Orbital no tripulada
Éxito
Primer orbitador de los EE.UU. Tomó 207 fotografías de la Luna. Salvo la cámara de alta resolución, el resto del equipo funcionó perfectamente. Estrellada de forma deliberada una vez cumplida su misión.

Luna XI
URSS
Agosto de 1966
Orbital no tripulada
Éxito
La sonda funciona durante un mes hasta que se le agotan las baterías.

Surveyor II
Estados Unidos
Septiembre de 1966
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Durante la maniobra de corrección de curso falló uno de los motores vernier que controlaban su orientación. Se estrelló contra la Luna.

Luna XII
URSS
Octubre de 1966
Orbital no tripulada
Éxito
La sonda funciona 3 meses hasta que se le agotan las baterías.

Lunar Orbiter 2
Estados Unidos
Noviembre de 1966
Orbital no tripulada
Éxito
Tomó 208 fotografías de 211 previstas.

Luna XIII
URSS
Diciembre de 1966
Alunizaje no tripulada
Éxito
Funcionamiento por unos días en la superficie lunar.

Lunar Orbiter III
Estados Unidos
Febrero de 1967
Orbital no tripulada
Éxito
Tomó 183 fotografías de la superficie.

Cosmos 146
URSS
Marzo de 1967
Sorevuelo no tripulada
Fracaso
Prototipo de nave tripulada. La nave no abandona la órbita terrestre, desintegrada en la atmósfera dos días después.

Surveyor III
Estados Unidos
Abril de 1967
Alunizaje no tripulada
Éxito
El Apolo 12 se posó muy cerca de él y recogió su cámara, que fue analizada a su regreso a tierra.

Lunar Orbiter IV
Estados Unidos
Mayo de 1967
Orbital no tripulada
Éxito
Tomó 163 fotografías.

Surveyor IV
Estados Unidos
Julio de 1967
Alunizaje no tripulada
Fracaso.

Lunar Orbiter V
Estados Unidos
Agosto de 1967
Orbital no tripulada
Éxito
Tomó 425 fotografías.

Surveyor V
Estados Unidos
Septiembre de 1967
Alunizaje no tripulada
Éxito
Alunizaje, transmisión de imágenes y análisis del terreno.

(Sin nombre)
URSS
Abril de 1967
Sobrevuelo no tripulada
Fracaso
Prototipo de nave tripulada. Fallo de la primera etapa, el cohete se estrella a 50 km de la rampa de lanzamiento.

Surveyor VI
Estados Unidos
Noviembre de 1967
Alunizaje no tripulada
Éxito
Tras alunizar la sonda enciende sus motores vernier para elevarse de nuevo y así poder estudiar otra zona.

(Sin nombre)
URSS
Noviembre de 1967
Sobrevuelo no tripulada
Fracaso
Prototipo de nave tripulada. Dos de los motores de la primera etapa no se encienden, el cohete se estrella a 285 km de la rampa de lanzamiento.

Surveyor VII
Estados Unidos
Enero de 1968
Alunizaje no tripulada
Éxito
Alunizaje, transmisión de imágenes y análisis del terreno.

(Sin nombre)
URSS
Febrero de 1968
Orbital no tripulada
Fracaso
La tercera etapa del cohete agota el combustible antes de tiempo, la sonda cae de nuevo a tierra.

Luna XIV
URSS
Abril de 1968
Orbital no tripulada
Éxito
Sonda similar al Luna 10.

(Sin nombre)
URSS
Abril de 1968
Sobrevuelo no tripulada
Fracaso
Prototipo de nave tripulada. Fallo de la segunda etapa, la nave aterriza en paracaídas.

Zond V
URSS
Septiembre de 1968
Sobrevuelo no tripulada
Parcial
Prototipo de nave tripulada. Tras sobrevolar la Luna regresa a la Tierra, pero la reentrada se efectúa mal (a 20 Gs) y la nave cae en el Océano Índico. Recuperada por navíos soviéticos al día siguiente.

Zond VI
URSS
Noviembre de 1968
Sobrevuelo no tripulada
Parcial
Prototipo de nave tripulada. Sobrevuela la Luna y aterriza en la Tierra, pero al efectuar la reentrada se pierde la presión en el interior.

Apolo 8
Estados Unidos
Diciembre de 1968
Orbital tripulada
Éxito
Primera misión orbital tripulada.

(Sin nombre)
URSS
Febrero de 1969
Todoterreno no tripulado
Fracaso
Fallo de la primera etapa. El cohete se estrella a 15 km de la plataforma de lanzamiento.

Apolo 10
Estados Unidos
Mayo de 1969
Orbital tripulada
Éxito.

(Sin nombre)
URSS
Junio de 1969
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Intento de recogida de muestras. Fallo de la cuarta etapa del cohete. La sonda ni siquiera alcanza la órbita terrestre.

Luna 15
URSS
Julio de 1969
Aterrizaje no tripulada
Fracaso
La misión vuela en paralelo con el Apolo 11, al que intenta batir en su intento de traer a la Tierra muestras de la Luna. Se estrelló en la Luna por fallo de guiado.

Apolo 11
Estados Unidos
Julio de 1969
Alunizaje Tripulada
Éxito
Primer alunizaje tripulado.

Apolo 11 es el nombre de la misión espacial que los Estados Unidos enviaron al espacio el 16 de julio de 1969; fue la primera misión tripulada en llegar a la superficie de la Luna. El Apolo 11 fue impulsado por un cohete Saturno V desde la plataforma LC 39A y lanzado a las 10:32 hora local del complejo de Cabo Kennedy, en Florida (Estados Unidos). Oficialmente se conoció a la misión como AS-506.
La tripulación del Apolo 11 estaba compuesta por el comandante de la misión Neil A. Armstrong, de 38 años; Edwin E. Aldrin Jr., de 39 años y piloto del LEM, apodado Buzz; y Michael Collins, de 38 años y piloto del módulo de mando. La denominación de las naves, privilegio del comandante, fue Eagle para el módulo lunar y Columbia para el módulo de mando.
El comandante Neil Armstrong fue el primer ser humano que pisó la superficie de nuestro satélite el 20 de julio de 1969 al Sur del Mar de la Tranquilidad (Mare Tranquilitatis). Este hito histórico se retransmitió a todo el planeta desde las instalaciones del Observatorio Parkes (Australia). Inicialmente el paseo lunar iba a ser retransmitido a partir de la señal que llegase a la estación de seguimiento de Goldstone (California, Estados Unidos), perteneciente a la Red del Espacio Profundo, pero ante la mala recepción de la señal se optó por utilizar la señal de la estación Honeysuckle Creek, cercana a Canberra (Australia). Ésta retransmitió los primeros minutos del paseo lunar, tras los cuales la señal del observatorio Parkes fue utilizada de nuevo durante el resto del paseo lunar.

Las instalaciones del MDSCC en Robledo de Chavela (Madrid, España) también pertenecientes a la Red del Espacio Profundo, sirvieron de apoyo durante todo el viaje de ida y vuelta.
El 24 de julio, los tres astronautas amerizaron en aguas del Océano Pacífico poniendo fin a la misión.

Pero la carrera espacial y la atracción lunar no acabó aquí ni muchísimo menos, sino que ha continuado hasta nuestros días:

Zond 7
URSS
Agosto de 1969
Sobrevuelo no tripulada
Éxito
Prototipo de nave tripulada. Tras sobrevolar la Luna la sonda regresa a Tierra sin contratiempos.

Cosmos 300
URSS
Septiembre de 1969
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Intento de recogida de muestras. Fallo de la cuarta etapa del cohete. La sonda queda en órbita terrestre, bautizada como Cosmos 300.

Cosmos 305
URSS
Octubre de 1969
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Intento de recogida de muestras. Fallo de la cuarta etapa del cohete. La sonda queda en órbita terrestre, bautizada como Cosmos 305.

Apolo 12
Estados Unidos
Noviembre de 1969
Alunizaje Tripulada
Éxito
Aluniza muy cerca de la sonda Surveyor III.

(Sin nombre)
URSS
Febrero de 1970
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Intento de recogida de muestras. Fallo del cohete.

Apolo 13
Estados Unidos
Abril de 1970
Alunizaje Tripulada
Fracaso
Explosión en el módulo de servicio, órbita y regreso.

Luna 16
URSS
Septiembre de 1970
Alunizaje no tripulada
Éxito
Primera sonda que regresa a la Tierra con material de otro cuerpo celeste (100 gramos).

Zond 8
URSS
Octubre de 1970
Sobrevuelo no tripulada
Éxito
Prototipo de nave tripulada. Tras sobrevolar la Luna la nave regresa a Tierra sin contratiempos.

Luna 17
URSS
Noviembre de 1970
Todoterreno no tripuladoar
Éxito
Primer alunizaje de un todoterreno lunar, el Lunojod 1, que funciona casi un año.

Apolo 14
Estados Unidos
Enero de 1971
Alunizaje tripulada
Éxito

Apolo 15
Estados Unidos
Julio de 1971
Alunizaje tripulada
Éxito
Usa por primera vez un coche lunar.

Luna 18
URSS
Septiembre de 1971
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Se estrelló contra la Luna.

Luna 19
URSS
Septiembre de 1971
Orbital no tripulada
Éxito.

Luna 20
URSS
Febrero de 1972
Alunizaje no tripulada
Éxito
Trajo 30 gramos de muestras lunares a la Tierra.

Apolo 16
Estados Unidos
Abril de 1972
Alunizaje tripulada
Éxito.

Apolo 17
Estados Unidos
Diciembre de 1972
Alunizaje tripulada
Éxito
Última misión lunar del programa Apolo.

Luna 21
URSS
Enero de 1973
Todoterreno no tripulado
Éxito
El Lunojod 2 funciona durante 4 meses.

Luna 22
URSS
Mayo de 1974
Orbital no tripulada
Éxito
Funcionó año y medio hasta que se agotó el combustible.

Luna 23
URSS
Octubre de 1974
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Intentó traer muestras lunares a la Tierra, pero experimentó un alunizaje duro y el brazo de recogida de muestras no funcionó. La sonda siguió transmitiendo 3 días más.

(Sin nombre)
URSS
Octubre de 1974
Alunizaje no tripulada
Fracaso
Fallo de la cuarta etapa del cohete.

Luna 24
URSS
Agosto de 1976
Alunizaje no tripulada
Éxito
Última misión soviética a la Luna. Trae 170 gramos de muestras lunares a la Tierra.

Hiten
Japón
Enero de 1990
Orbital no tripulada
Parcial
Se coloca en órbita lunar, pero una sonda secundaria llamada Hagoromo no transmite ningún dato.

Clementine
Estados Unidos
Enero de 1994
Orbital no tripulada
Parcial
Tras estudiar la Luna, la sonda fracasa en su intento de sobrevolar un asteroide.

Lunar Prospector
Estados Unidos
Enero de 1998
Orbital no tripulada
Éxito
Tras completar su misión, fue estrellada de forma controlada en el polo sur lunar.

Smart-1
Europa
Septiembre de 2003
Orbital no tripulada
Éxito
Tras completar su misión, fue estrellada de forma controlada contra la Luna.

SELENE
Japón
Septiembre de 2007
Orbital no tripulada
Éxito
Constaba de un orbitador principal y dos auxiliares. Impactó con la superficie lunar en junio de 2009.

Chang'e 1
China
Octubre de 2007
Orbital no tripulada
En proceso
Misión espacial de un año, en la cual obtendrá algunas fotografías tridimensionales a gran escala de la superficie a través de cámaras de alta definición, y la clasificación espectral de 14 minerales.

Lunar Reconnaissance Orbiter
Estados Unidos
Junio de 2009
Orbital no tripulada
En proceso
La misión se centra en el estudio de los polos lunares, y en la búsqueda de hielo de agua en las zonas de polares permanentemente en la sombra. La misión consta del LCROSS, que estudiará el impacto con la Luna de la última etapa del cohete Atlas, antes de estrellarse también unos cuatro minutos después.

Y continuará..., que nadie lo dude.

¿Qué es la vida?

2009-07-03T20:54:00.000+02:00

Navegando por la Red he encontrado esta joya de REDES, donde se trata de definir lo que se entiende por VIDA:

Yo me quedo con la última definición que da lynn margulis :

"La vida es materia en movimiento"

¿Tú qué opinas?

¿Te animas a bailar?

2009-06-18T20:37:00.000+02:00

Where the Hell is Matt? (2008) from Matthew Harding on Vimeo.

La hipótesis ABC: Célula eucariótica = Arquea + Bacteria + Cronocito.

2009-05-06T00:13:00.000+02:00

Gracias al blog: "La Máquina de Von Neumann" he descubierto una teoría muy interesante sobre el origen de las células eucariotas y muchas otras cosas más, a través de una entrevista a su autor: Hyman Hartman (o, al menos uno de ellos, junto con Alexei Fedorov)

Hyman Hartman, Profesor del MIT, es una de las mayores autoridades mundiales en el estudio de los orígenes de la vida y del Dominio Eukarya.

Así que me permito el lujo de transcribir en este humilde blog lo que más me ha fascinado de sus ilustrados comentarios:

Hoy tenemos el dogma central ADN→ ARN→ Proteína.
Tenemos ahora disponibles las memorias almacenadas en el ADN de organismos actuales (v.g. el genoma humano) y estamos empezando a descifrar sus historias.

El último antecesor común

Se han secuenciado los genomas de ADN de muchos organismos y ahora podemos empezar a leerlos. Comparamos las proteínas y ADN de parientes próximos y expandiendo gradualmente estas comparaciones podemos reconstruir su antecesor común. En definitiva, podemos reconstruir el último antecesor común de todos los organismos vivientes y entonces empezar a intentar reconstruir cómo se originó. La sorpresa es que el último antecesor común hallado por estos medios es un organismo complicado. Esto es porque hemos empezado con el dogma central y no con cuál fue el dogma que precedió al dogma central.

La primera simplificación: el ARN pudo haber sido el sistema de memoria original, ya que puede replicarse como el ADN. Los únicos organismos que tienen ARN como sus moléculas de almacenamiento de memoria son virus de ARN que se encuentran predominantemente en eucariotas.

El mundo de ARN y Proteínas
ARN → Proteína

En este mundo es donde se perfeccionó el código genético.
Entonces se halló experimentalmente que algunos ARN son también catalizadores que aceleran ciertas reacciones químicas, y a estos ARN se les llamó ribozimas (los catalizadores proteínicos se llaman enzimas). Entonces se postuló que el ARN no sólo podía replicarse, sino que podía catalizar reacciones químicas igual que harían los enzimas.

Nuevo nuevo dogma central
Antes del ADN hubo ARN, y estos ARN podían también catalizar reacciones como los enzimas proteínicos.
Por tanto, ARN→ ARN.Estamos ahora en el mundo de ARN.

El mundo de ARN

El problema con el mundo de ARN es que hay que producir los monómeros de los nucleótidos A, G, C, U, y eso no es fácil, y hay que apelar a la hipótesis de la sopa.

La hipótesis de la sopa
En 1953 Stanley Miller electrocutó una atmósfera de metano, amoníaco e hidrógeno, lo que produjo en la atmósfera cianuro y formaldehído y otros aldehídos, que en presencia de agua dieron origen a aminoácidos.
Esto dio origen a la idea de que la Tierra primitiva tenía una tal atmósfera reductora y que los oceános se habrían convertido en una sopa diluída de moléculas orgánicas que sobre superficies de arcilla podrían polimerizar en polipéptidos, etc.

Por tanto, respecto a la pregunta de qué fue primero, si el huevo o la gallina: ninguno, fue el caldo de gallina.

La hipótesis sin sopa

Cuando enviamos sondas espaciales a Marte y Venus, nuestros planetas terrestres hermanos, encontramos que sus atmósferas están dominadas por el dióxido de carbono y el nitrógeno, y no hallamos evidencia de moléculas orgánicas en los suelos de Marte o sobre la superficie de Venus. Esto significaba que la mejor suposición sobre las atmósferas primordiales de Venus y Marte era dióxido de carbono y nitrógeno. Entonces vinieron los análisis de las rocas más antiguas de la Tierra, que mostraron que no había evidencia de una atmósfera primitiva de metano, amoníaco e hidrógeno. Mostraron más bien que una atmósfera primitiva de dióxido de carbono y nitrógeno era compatible con el registro geológico de la Tierra antigua.
En una atmósfera de dióxido de carbono y nitrógeno las chispas no forman cianuro y aldehídos, por tanto no se formaron moléculas orgánicas en una tal atmósfera, por tanto no hubo sopa y por tanto no hubo mundo de ARN.

La fotoquímica al rescate

Resulta que la solución a cómo conseguir moléculas orgánicas reducidas a partir de una atmósfera de CO2 y N2 se encuentra en el hierro de la superficie del antiguo planeta. Fueron los iones ferrosos de las rocas, suelos y océanos de la antigua Tierra los que proveyeron los electrones y, en presencia de la luz solar, redujeron el dióxido de carbono y el nitrógeno a ácidos orgánicos, aminoácidos, azúcares, ácidos grasos y nucleótidos. ¿Tenemos un registro de cómo se llega de dióxido de carbono y nitrógeno a ácidos orgánicos, aminoácidos, azúcares, ácidos grasos y nucleótidos? La respuesta es sí. Así es como opera hoy la fotosíntesis: toma CO2 y N2 y los convierte en aminoácidos, etc. Las vías biosintéticas por las cuales esto ocurre hoy son la memoria de cómo se logró originalmente en la Tierra primitiva.
Sam Granick, un profundo estudioso de la fotosíntesis, acuñó la frase:
la biosíntesis recapitula la biopoyesis.
La biosíntesis es una compleja red de reacciones químicas catalizadas, y por tanto tal red no llegó a existir de una sola vez. Lo que hace falta es un sistema en evolución, que pueda empezar simple y evolucionar a formas más complejas, y esto requiere memoria. Lo que hace falta, por tanto, es un sistema que pueda evolucionar por mutación y selección natural.

La hipótesis de la arcilla

Fue Schrödinger quien postuló por vez primera que un sistema informacional que pudiese evolucionar por mutación y selección requeriría un cristal aperiódico. Por una parte debía ser capaz de almacenar información (aperiodicidad); y por otra, debía ser fácil de replicar por cristalización superficial.
El ADN y el ARN cumplen estos requisitos. La información se almacena en la secuencia de nucleótidos de los ácidos nucléicos, que a la vez son capaces, por medio del apareamiento de bases descubierto por Watson y Crick, de replicar una hebra de ARN o ADN, por ejemplo, mediante polimerización catalizada por plantilla, en hebras complementarias de ARN o ADN. El ADN y el ARN son cristales unidimensionales aperiódicos.
Las arcillas son cristales aperiódicos bidimensionales. Son como un tablero bidimensional de damas chinas. Supongamos que hay fichas blancas y negras que llenan cada casilla en un tablero hexagonal muy grande. El número de posibles distribuciones de fichas blancas y negras es muy grande; las fichas blancas y negras en nuestro modelo son los iones de aluminio y silicato de las jaulas de oxígeno e hidróxido de la capa superficial de la partícula de arcilla. Las arcillas son catalizadores muy buenos, y pueden catalizar muchas importantes reacciones orgánicas. La reacción más reciente es la capacidad de polimerizar nucleótidos activados para formar polinucleótidos.
La principal idea nueva es que, como el ADN, las arcillas se replicarían; esto es, la distribución de fichas blancas y negras aparecería, en forma complementaria, en la partícula de arcilla hija. El patrón de fichas blancas y negras sería la fuente de las propiedades catalíticas de las superficies de la arcilla. Las arcillas capaces de catalizar la síntesis de aminoácidos y después nuceótidos sobrevivirían y se replicarían mejor que las que no pudiesen.

El nuevo nuevo nuevo dogma

Arcilla → arcilla Mundo de arcilla
Arcilla → ARN → proteína
ARN → proteína
ADN → ARN → proteína

¿Cómo surgió la célula eucariota?

Hay tres dominios celulares: 1) Archaea, 2) Bacteria y 3) Eukarya.

Carl Woese fue el primero en separar las arqueas de las bacterias estudiando las secuencias de nucleótidos del ARN de la subunidad ribosómica pequeña.

La separación entre las bacterias y los eucariotas se ha basado en el núcleo como orgánulo limitado por una membrana.
Arqueas y bacterias son como media pequeñas, una micra de diámetro (micra = una millonésima de metro), y las células eucariotas como media tienen diez micras de diámetro, lo que significa que son unas mil veces mayores en volumen. Se puede meter una arquea o una bacteria en una célula eucariota. El mecanismo mediante el cual una bacteria entra en una célula eucariota se llama fagocitosis. Si la bacteria se queda a vivir en la célula eucariota llamamos al suceso endosimbiosis.
La célula eucariótica es una quimera. Tiene dos orgánulos —mitocondrias (en animales y plantas) y cloroplastos (plantas)— que proceden de bacterias que fueron tragadas y adoptadas por una célula eucariota. Estos orgánulos son endosimbiontes. Están rodeados por una doble membrana: una membrana que procede de la bacteria y otra de la célula hospedadora. Ambos orgánulos tienen un cromosoma que contiene ADN, que procede de la bacteria.
El primer problema a resolver sobre el origen de la célula eucariota es: ¿de dónde vino el núcleo? Es un orgánulo con una doble membrana con poros, y con ADN unido a histonas y otras proteínas para formar lo que se llama cromatina. Hay ciertas arqueas que tienen histonas, y por tanto son candidatos para ser endosimbiontes, y por tanto el núcleo es un endosimbionte como el cloroplasto y la mitocondria; la principal diferencia es que es un endosimbionte arqueano.
La respuesta a la pregunta sobre el origen del núcleo es: el núcleo es un endosimbionte arqueano.

La pregunta que queda es qué era la célula hospedadora en la cual el núcleo se convirtió en endosimbionte.

La célula hospedadora

El proteoma de una célula es el catálogo completo de las proteínas de esa célula. Por ejemplo E. coli tiene cuatro mil proteínas diferentes, una arquea promedio tiene dos mil clases diferentes de proteínas, y los humanos tenemos unas veinte mil proteínas distintas.Si se compara el proteoma de arqueas, bacterias y eucariotas se puede formular la pregunta: ¿qué proteínas se encuentran en eucariotas pero no en arqueas ni bacterias? La respuesta apunta a una célula que tenía un citoesqueleto interno y proteínas de control capaces de fagocitosis. Hay proteínas relacionadas con el ARN más bien que con el ADN. Esto implica que el ARN dominaba en la memoria de la célula hospedadora (Hartman y Fedorov).

La hipótesis del cronocito

La evolución de la célula eucariota fue como sigue: la célula más antigua tenía citoesqueleto y usaba predominantemente ARN para almacenamiento de memoria. Además su metabolismo estaba dominado por la fermentación y quizá una fotosíntesis primitiva.Un subconjunto de estas células adquirió por evolución una fotosíntesis eficiente ligada a membranas y basada en ATP, y después pasó de ARN a ADN para el almacenamiento de memoria.
Entonces empezó una serie de sucesos endosimbióticos: primero la endosimbiosis con una arquea que resultó en el núcleo; luego se tragó una bacteria fotosintética púrpura que evolucionó hasta la mitocondria; y, finalmente, en las plantas, fue tragada una cianobacteria que resultó en un cloroplasto.
¿Qué ocurrió con los ARN de la célula hospedadora? Fueron transcritos a ADN del núcleo. Se da a la célula hospedadora el nombre de cronocito porque, como el dios griego Cronos, devoró a su progenie de ADN, las bacterias y la arquea.

La hipótesis ABC
Célula eucariótica = Arquea + Bacteria + Cronocito.

¿Cuánto orden y cuanto caos hay en una célula?

En el nivel local de un enzima puede haber ruido, pero en conjunto, como resultado de múltiples interacciones entre proteínas, la célula es estable; un ejemplo es la quimiotaxis bacteriana.En la quimiotaxis una bacteria nada contra un gradiente de concentración de una molécula en su entorno. El gradiente no es detectable a la escala del diámetro de una célula bacteriana (hay demasiado ruido). Lo que hace la célula bacteriana es muestrear los datos ruidosos y, mediante una forma de memoria, detectar el gradiente a lo largo del tiempo. El detector no es un solo detector en la membrana de la célula sino un conjunto de receptores que interactúan, y que en cooperación son capaces de alcanzar gran sensibilidad. Los métodos teóricos para estudiar este conjunto de receptores que interactúan son muy similares a los de estudio de sistemas en física de la materia condensada (por ejemplo el modelo de Ising del magnetismo). Ya que cerca del 30% de las proteínas se encuentran en la membrana de la célula bacteriana e interactúan fuertemente entre sí, yo propondría que, a causa de estas interacciones no lineales, “membrane” debería escribirse “Mem-Brain” [brain = cerebro]. Es en la membrana donde la célula bacteriana toma sus decisiones de nadar o girar según su ambiente externo y condiciones intracelulares. Así, lo que es ruidoso localmente en un solo receptor esta determinado globalmente por interacción y memoria. Trabajo de D. Bray y Duke.
La integración global de la célula está en su infancia, así como la síntesis entre la física de la materia condensada y la célula procariota y eucariota.

¿Qué mecanismos explican, desde su punto de vista, la producción y evolución de especies vivientes?

Hay cuatro mecanismos. 1) Aislamiento geográfico, que puede tardar largo tiempo. 2) Especiación por infección, cuya causa es la infección de una subpoblación por una bacteria (vg. Wolbachia) o un virus; esta sería rápida. 3) Por selección sexual, donde hay en una subpoblación un cambio rápido en la selección de parejas. 4) Aislamiento ecológico, donde una subpoblación invade un nuevo nicho ecológico.

Acerca de los virus: ¿son seres vivos? ¿Qué papel piensa usted que han desempeñado en la historia de la vida?

Sí, los virus son seres vivos ya que mutan, se replican y están sujetos a la selección natural darwiniana.
En los océanos hay hoy muchos más virus de bacterias que bacterias. La metagenómica de estos virus muestra que tienen muchos genes bacterianos. Los virus de bacterias, o fagos como se los llama, son resultado del sistema de infección para la recombinación que usan las bacterias. La evolución de los bacteriófagos empezó con la transformación de bacterias por ADN desnudo, que evolucionó al mecanismo más eficiente de los plásmidos, que se transmiten por contacto entre la bacteria donante y la receptora. El siguiente paso fue la evolución del plásmido hasta, por ejemplo, los fagos lisogénicos como el fago lambda de E. coli. El precio que hubo que pagar por este sistema de recombinación fue que acabaron evolucionando bacteriófagos líticos como, por ejemplo, el T4.
En las células eucarióticas el sistema de recombinación está mediado por el sexo, y por eso es por lo que hay tan pocos virus eucariotas de ADN. Los virus dominantes en el dominio eucariota son virus de ARN. Deben de haber evolucionado en una antigua célula basada en ARN, el cronocito. Tal vez había en el cronocito un sistema de recombinación mediado por virus de ARN.

No juzgues antes de tiempo

2009-04-14T19:21:00.000+02:00

Estamos tan acostumbrados a prejuzgar que no solemos pararnos a pensar que, en ocasiones, las apariencias engañan:

Así como un prejuicio acertado puede suponer una gran ventaja evolutiva muy importante, también puede significar, como en el caso de los "maliciosos" dibujos del video, un abismal error de cálculo que puede tener consecuencias desastrosas al abocarnos a tomar decisiones prematuras erróneas.

Así que hay muchas veces que es mejor tomarse las cosas con calma y pensarselo mucho antes de emitir un juicio equivocado.

En el caso del video son dibujos sin importancia, pero en la vida real...: Racismos, xenofobias, misoginias, etc., etc., etc., tal vez pudieran evitarse si no prejuzgaramos a las personas antes de conocerlas en profundidad.

Evolución

2009-04-12T17:35:00.000+02:00

¡¡¡ EXTRA, EXTRA... !!!

2009-04-05T23:39:00.000+02:00

Acabo de descubrir, gracias a un amigo y compañero de trabajo, un sitio de internet donde se tiene aceso a prácticamente todos los diarios de mayor tirada, desde nivel mundial hasta local, pasando por continental y nacional, por supuesto.

Para acceder a este enorme kiosko virtual sólo tienes que pinchar sobre la imagen de abajo y...

¡Voilá!, la información más actual al alcance de tu mano (a través de tu ratón, claro, je, je). Ahora sólo tienes que seleccionar la zona de tu interés, el periódico de tu agrado y a leer.

Varekai

2009-04-05T16:47:00.001+02:00

Este viernes he estado viendo el espectáculo "Varekai", de el "Cirque du soleil", en Bilbao.

Los precios parecen bastante elevados: entre 35 y 90 € (aunque comparado con lo que valen las entradas para un partido de fútbol, por ejemplo, realmente no son tan caras).

El espectáculo, simplemente ESPECTACULAR (valga la redundancia):

Todo en absoluto directo (incluso la música) y de una perfección y sofisticación asombrosas.

Sólo una sugerencia para quien se decida a verlo en directo:

Aunque pageis un poco más, merece la pena verlo de frente.

Si teneis oportunidad, no os lo perdais.

¿Qué es la teoría del campo unificado?

2009-03-28T23:34:00.000+01:00

A mediados del siglo XIX se conocían cuatro fenómenos que eran capaces de hacerse notar a través del vacío. Eran:

-gravitación,
-luz,
-atracción y repulsión eléctricas, y
-atracción y repulsión magnéticas.

Al principio parecía que los cuatro fenómenos eran completamente independientes, que no tenían necesariamente ninguna conexión entre sí. Pero entre 1864 y 1873 el físico teórico escocés J. Clerk Maxwell analizó matemáticamente los fenómenos eléctricos y magnéticos, encontrando ciertas relaciones básicas (las “ecuaciones de Maxwell”) que describían tanto los fenómenos eléctricos como los magnéticos y que demostraban que los unos dependían de los otros. No había ningún efecto eléctrico que no fuese acompañado de un determinado efecto magnético, y viceversa. En otras palabras, podía hablarse de un “campo electromagnético”, que se extendía a través del vacío y que, por contacto, influía sobre los cuerpos de acuerdo con la intensidad del campo en ese punto del espacio.

Maxwell demostró también que haciendo oscilar de manera regular a este campo se originaba una radiación que se alejaba de la fuente de oscilación a la velocidad de la luz en todas direcciones. La luz propiamente dicha era una de esas “radiaciones electromagnéticas” y Maxwell predijo la existencia de formas de luz con longitudes de onda mucho más pequeñas y mucho más grandes que la de la luz ordinaria. Esas otras formas de luz fueron descubiertas a lo largo de los veinte años siguientes, y hoy día se habla de todo un “espectro electromagnético”.

Así pues, de los cuatro fenómenos mencionados al principio, tres (electricidad, magnetismo y luz) quedaron fundidos en un único campo. Pero quedaba aún la gravedad por explicar. Estaban 1) el campo electromagnético y 2) el campo gravitatorio, que al parecer seguían siendo dos campos independientes.
Los físicos, sin embargo, pensaban que sería mucho más bonito que hubiese un solo campo (esa es la “teoría del campo unificado”); y así empezaron a buscar la manera de describir los efectos electromagnéticos y los gravitatorios de modo que la existencia de unos pudiera utilizarse para describir la naturaleza de la existencia de los otros.

Pero aunque se descubriesen unas ecuaciones que combinaran los efectos electromagnéticos y los gravitatorios, no lograrían del todo proporcionar, según los criterios actuales, un campo auténticamente unificado. Después de 1935 se descubrieron dos nuevos tipos de campo que sólo afectan a las partículas subatómicas y, además, sólo a distancias inferiores al diámetro de un núcleo atómico. Son la “interacción nuclear fuerte” y la “interacción nuclear débil”.
Un auténtico campo unificado tendría que dar cuenta de los cuatro campos que hoy se conocen.

Extraido del libro: "Cien preguntas básicas sobre la ciencia" de Isaac Asimov

¡ A jugar !...

2009-03-26T10:43:00.000+01:00

Resulta impresionante la habilidad de estos delfines:

O la de este mono en busca de un subidón de adrenalina:

Según la Wikipedia: "El juego es una actividad que se utiliza para la diversión y el disfrute de los participantes, en muchas ocasiones, incluso como herramienta educativa. Los juegos normalmente se diferencian del trabajo y del arte, pero en muchos casos estos no tienen una diferenciación demasiado clara.
Normalmente requieren de uso mental o físico, y a menudo ambos. Muchos de los juegos ayudan a desarrollar determinadas habilidades o destrezas y sirven para desempeñar una serie de ejercicios que tienen un rol de tipo educacional, psicológico o de simulación."

Hasta donde estoy totalmente de acuerdo con ella, pero a partir de ahí, comienza a atribuir dicha actividad como "propiamente humana", ja, ja, ja...

Aunque más abajo hace una ligera mención a la "Evolución del juego en las especies", creo que se queda demasiado corta. A las pruebas me remito...

Deben tener razón los/as que dicen que no hay que fiarse al 100% de todo lo que dice la "Wiki" (ni nadie, añado yo).

Un saludo.

¿Cuál es la velocidad del pensamiento?

2009-03-25T00:48:00.000+01:00

Depende de lo que entendamos por "pensamiento".
Puede que queramos decir "imaginación". Uno puede imaginarse que está, aquí en la Tierra, y un segundo más tarde que está en Marte o en Alpha Centauro o cerca de un lejano quasar. Si es eso lo que entendemos por "pensamiento", entonces puede tener cualquier velocidad hasta el infinito.
Sí, pero uno no recorre realmente esa distancia ¿verdad? Aunque yo me imagine que estoy presenciando la formación de la Tierra no quiere decir, que haya hecho un viaje a través del tiempo. Y aunque me imagine en el centro del Sol no quiere decir que pueda realmente existir en esas condiciones.
Para que la pregunta tenga algún significado científico es preciso definir "pensamiento" de manera que su velocidad pueda realmente medirse por métodos físicos. A este respecto recordemos que si podemos pensar es porque hay unos impulsos que pasan de célula nerviosa a célula nerviosa. Cualquier acción que dependa del sistema nervioso depende de esos impulsos. Al tocar un objeto caliente retiramos la mano, pero no lo podremos hacer hasta que la sensación de calor pase de la mano al sistema nervioso central y luego otro impulso nervioso pase del sistema nervioso central a los músculos.
El "pensamiento" inconsciente que implica todo esto,"noto algo caliente, y más me vale quitar la mano porque si no me la quemaré", no puede ser más rápido que el tiempo que tarda el impulso nervioso en recorrer el trayecto de ida y vuelta. Por consiguiente, hemos de entender que la "velocidad del pensamiento" es la: "velocidad del impulso nervioso", porque si no, no hay respuesta.
Allá por el año 1846, el gran fisiólogo alemán Johannes Müller decidió, en un rapto de pesimismo, que la velocidad del impulso nervioso jamás podría medirse. Seis años más tarde, en 1852, consiguió medirlo uno de sus mejores discípulos, Hermann von Helmholtz, trabajando con un músculo todavía inervado. Helmholtz estimuló el nervio en diversos puntos y midió el tiempo que tardaba el músculo en contraerse. Al estimular el nervio en un punto más alejado del músculo, la contracción se retrasaba. A partir del tiempo de retardo logró calcular el tiempo que había tardado el impulso nervioso en recorrer esa distancia adicional.
La velocidad del impulso nervioso depende del grosor del nervio. Cuanto más grueso es el nervio, mayor es la velocidad. La velocidad depende también de si el nervio está o no aislado por una vaina de material graso. Los nervios aislados conducen más rápidamente los impulsos nerviosos que los no aislados.
Los nervios de los mamíferos son los más eficaces de todo el reino animal: los de mejor calidad conducen los impulsos nerviosos a una velocidad de 362 kilómetros por hora.
Esto quizá parezca decepcionante, porque al fin y al cabo la velocidad del pensamiento no es mayor que la de los viejos aeroplanos de hélice. Pero pensemos que un impulso nervioso puede ir desde cualquier punto del cuerpo humano hasta cualquier otro y volver en menos de 1/25 de segundo (omitiendo los retrasos debidos al procesamiento en el sistema nervioso central). El nervio más largo en los mamíferos pertenece a la ballena azul, que mide unos 100 pies de longitud, e incluso en ese caso cualquier posible viaje de ida y vuelta dentro del cuerpo lo puede realizar el impulso nervioso en poco más de medio segundo. Lo cual es bastante rápido.

Extraido del libro: "Cien preguntas básicas sobre la ciencia" de Isaac Asimov

Si no hay nada más rápido que la luz, ¿qué son los taquiones, que al parecer se mueven más deprisa que ella?

2009-03-23T01:12:00.000+01:00

La teoría especial de la relatividad de Einstein dice que es imposible hacer que ningún objeto de nuestro universo se mueva a una velocidad mayor que la de la luz en el vacío. Haría falta una cantidad infinita de energía para comunicarle una velocidad igual a la de luz, y la cantidad “plus quam infinita” necesaria para pasar de ese punto sería impensable.
Pero supongamos que un objeto estuviese moviéndose ya más deprisa que la luz.

La luz se propaga a 299.793 kilómetros por segundo. Pero, ¿qué ocurriría si un objeto de un kilogramo de peso y de un centímetro de longitud se estuviera moviendo a 423.971 kilómetros por segundo? Utilizando las ecuaciones de Einstein comprobamos que el objeto tendría entonces una masa de - kilogramos y una longitud de + centímetros.
O dicho con otras palabras: cualquier objeto que se mueva más deprisa que la luz tendría que tener una masa y una longitud expresadas en lo que los matemáticos llaman “números imaginarios”.

Y como no conocemos ninguna manera de visualizar masas ni longitudes expresadas en números imaginarios, lo inmediato es suponer que tales cosas, al ser impensables, no existen.
Pero en el año 1967, Gerald Feinberg, de la Universidad Columbia, se preguntó si era justo proceder así. (Feinberg no fue el primero que sugirió la partícula; el mérito es de O. M. Bilaniuk y E. C. G. Sudarshan. Pero fue Feinberg quien divulgó la idea.) Pudiera ser, se dijo, que una masa y una longitud “imaginarias” fuesen simplemente un modo de describir un objeto con gravedad negativa (pongamos por caso): un objeto que, dentro de nuestro universo, repele a la materia en lugar de atraerla gravitatoriamente.

Feinberg llamó “taquiones” a estas partículas más rápidas que la luz y de masa y longitud imaginarias; la palabra viene de otra que en griego significa “rápido”. Si concedemos la existencia de estos taquiones, ¿podrán cumplir los requisitos de las ecuaciones de Einstein?
Aparentemente, sí. No hay inconveniente alguno en imaginar un universo entero de taquiones que se muevan más deprisa que la luz pero que sigan cumpliendo los requisitos de la relatividad. Sin embargo, en lo que toca a la energía y a la velocidad, la situación es opuesta a lo que estamos acostumbrados.
En nuestro universo, el “universo lento”, un cuerpo inmóvil tiene energía nula; a medida que adquiere energía va moviéndose cada vez más deprisa, y cuando la energía se hace infinita el cuerpo va a la velocidad de la luz. En el “universo rápido”, un taquión de energía nula se mueve a velocidad infinita, y cuanta más energía adquiere más despacio va; cuando la energía se hace infinita, la velocidad se reduce a la de la luz.
En nuestro universo lento ningún cuerpo puede moverse más deprisa que la luz bajo ninguna circunstancia. En el universo rápido, un taquión no puede moverse más despacio que la luz en ninguna circunstancia. La velocidad de la luz es la frontera entre ambos universos y no puede ser cruzada.
Pero los taquiones ¿realmente existen? Nada nos impide decidir que es posible que exista un universo rápido que no viole la teoría de Einstein, pero el que sea posible no quiere decir que sea.
Una posible manera de detectar el universo rápido se basa en la consideración que un taquión, al atravesar un vacío con velocidad superior a la de la luz, tiene que dejar tras sí un rastro de luz potencialmente detectable. Naturalmente, la mayoría de los taquiones irían muy, muy deprisa, millones de veces más deprisa que la luz (igual que los objetos corrientes se mueven muy despacio, a una millonésima de la velocidad de la luz).
Los taquiones ordinarios y sus relámpagos de luz pasarían a nuestro lado mucho antes que nos pudiésemos percatar de su presencia. Tan sólo aquellos pocos de energía muy alta pasarían con velocidades próximas a la de la luz. Y aún así, recorrerían un kilómetro en algo así como 1/300.000 de segundo, de modo que detectarlos exigiría una operación harto delicada.

La idea de una partícula que se mueve a velocidad infinita tiene sus paradojas. Iría de A a B en un tiempo nulo, lo cual significa que estaría en A y B al mismo tiempo, y también en todos los lugares intermedios. Y seguiría hasta los puntos C, D, E, etc., a través de una distancia infinita, todo ello en un tiempo nulo. Una partícula que se moviera a velocidad infinita tendría por tanto las propiedades de una barra sólida de longitud infinita.

Si el espacio es curvo, como sugiere la teoría de la relatividad de Einstein, esa barra sólida sería en realidad un gran círculo, o espiral, o una curva sinuosa de forma aún más complicada.
Pero supongamos que hay un universo de taquiones, es decir de partículas que poseen todas ellas una velocidad mayor que la de la luz. A medida que van adquiriendo más y más energía, se mueven cada vez más lentamente, hasta que, al llegar a una energía infinita, su velocidad se reduce a la de la luz. Al perder energía, van cada vez más deprisa, yendo a velocidad infinita cuando la energía es nula.
Es de imaginar que en un universo así habría partículas de muy distintas energías. Unas muy energéticas, otras muy poco y otras intermedias (como ocurre con las partículas de nuestro universo).
La transferencia de energía de una partícula a otra en ese universo (igual que en el nuestro) tendría que ser a través de una interacción, como puede ser, por ejemplo, un choque. Si la partícula A, de poca energía, choca con la partícula B, de alta energía, lo más probable es que A gane energía a expensas de B, con lo cual habría una tendencia general a la formación de partículas de energía intermedia.
Claro está que habría excepciones. Al interaccionar dos partículas de igual energía, puede que una gane energía a expensas de la otra, ampliando así la gama. Incluso es posible (aunque improbable) que una partícula de alta energía gane aún más al chocar con otra de baja energía, dejando a ésta con menos energía que al comienzo.
Teniendo en cuenta la naturaleza fortuita de tales colisiones y de la transferencia de energía, se llega a la conclusión que habrá toda una gama de energías y que la mayoría de las partículas serán de energía intermedia; habrá algunas de alta (o baja) energía; pocas de muy alta (o muy baja) energía; un número pequeñísimo de muy, muy alta (o muy, muy baja) energía; y sólo trazas de energía muy, muy, muy alta (o muy, muy, muy baja).

Esta distribución de energías a lo largo de una determinada gama podríamos expresarla matemáticamente, y entonces veríamos que ninguna de las partículas tendría en realidad una energía infinita o una energía nula; habría partículas que se acercarían mucho a estos valores, pero sin alcanzarlos nunca. Algunos taquiones se moverían a veces a una velocidad ligeramente superior a la de la luz, pero sin llegar a ella; y habría otros que quizá se moverían a velocidades verdaderamente gigantescas, un millón (o un billón o un trillón) de veces más deprisa que la luz, pero nunca a velocidades realmente infinitas.

Supongamos que dos taquiones de la misma categoría chocan exactamente de frente. ¿No se anularían entonces las energías cinéticas de ambas partículas, abandonando éstas el lugar de la colisión a velocidad infinita? He aquí de nuevo una situación a la que nos podemos aproximar cuanto queramos, pero sin llegar nunca a ella. La probabilidad que los dos taquiones tengan exactamente la misma energía y choquen exactamente de frente es despreciable.
Dicho con otras palabras, en el universo de taquiones las velocidades podrían acercarse al infinito pero nunca alcanzarlo; y en ese caso no hay que preocuparse por las paradojas que el infinito siempre parece plantear.

Extraido del libro: "Cien preguntas básicas sobre la ciencia" de Isaac Asimov

¿Por qué la materia no puede moverse más deprisa que la velocidad de la luz?

2009-03-19T21:32:00.000+01:00

La energía suministrada a un cuerpo puede influir sobre él de distintas maneras. Si un martillo golpea a un clavo en medio del aire, el clavo sale despedido y gana energía cinética o, dicho de otro modo, energía de movimiento. Si el martillo golpea sobre un clavo incrustado en madera dura e incapaz por tanto de moverse, el clavo seguirá ganando energía, pero en forma de calor.

Albert Einstein demostró en su teoría de la relatividad que la masa cabía contemplarla como una forma de energía (y el invento de la bomba atómica probó que estaba en lo cierto). Al añadir energía a un cuerpo, esa energía puede aparecer por tanto en la forma de masa, o bien en otra serie de formas.
En condiciones ordinarias, la ganancia de energía en forma de masa es tan increíblemente pequeña, que sería imposible medirla. Fue en el siglo XX, con la observación de partículas subatómicas que se movían a velocidades de decenas de miles de kilómetros por segundo, cuando se empezaron a encontrar aumentos de masa que eran suficientemente grandes para poder detectarlos. Un cuerpo que se moviera a unos 260.000 kilómetros por segundo respecto a nosotros mostraría una masa dos veces mayor que en reposo (siempre respecto a nosotros).
La energía que se comunica a un cuerpo libre puede integrarse en él de dos maneras distintas:
en forma de velocidad, con lo cual aumenta la rapidez del movimiento, y
en forma de masa, con lo cual se hace “más pesado”.
La división entre estas dos formas de ganancia de energía, tal como la medimos nosotros, depende en primer lugar de la velocidad del cuerpo (medida, una vez más, por nosotros).
Si el cuerpo se mueve a velocidades normales, prácticamente toda la energía se incorpora en forma de velocidad: el cuerpo se mueve más aprisa sin sufrir apenas ningún cambio de masa.
A medida que aumenta la velocidad del cuerpo (y suponiendo que se sigue inyectando constantemente energía) es cada vez menos la energía que se convierte en velocidad y más la que se transforma en masa. Observamos que aunque el cuerpo siga moviéndose cada vez más rápido, el ritmo de aumento de velocidad decrece. Como contrapartida notamos que gana masa a un ritmo ligeramente mayor.
Al aumentar aún más la velocidad y acercarse a los 299.793 kilómetros por segundo, que es la velocidad de la luz en el vacío, casi toda la energía añadida entra en forma de masa. Es decir, la velocidad del cuerpo aumenta muy lentamente, pero ahora es la masa la que sube a pasos agigantados. En el momento en que se alcanza la velocidad de la luz, toda la energía añadida aparece en forma de masa adicional.
El cuerpo no puede sobrepasar la velocidad de la luz, porque para conseguirlo hay que comunicarle energía adicional, y a la velocidad de la luz toda esa energía, por mucha que sea, se convertirá en nueva masa, con lo cual la velocidad no aumentará ni un ápice.
Todo esto no es “pura teoría”. Los científicos han observado con todo cuidado durante años las partículas subatómicas. En los rayos cósmicos hay partículas de energía increíblemente alta, pero por mucho que aumenta su masa, la velocidad nunca llega a la de la luz en el vacío. La masa y la velocidad de las partículas subatómicas son exactamente como predice la teoría de la relatividad, y la velocidad de la luz es una velocidad máxima como una cuestión de hecho, no en virtud de simples especulaciones.

Las explicaciones anteriores no dejaron sentada del todo la cuestión, sino que plantearon dudas e incitaron a muchos a formular por carta nuevas preguntas. Algunos preguntaban: “¿Por qué se convierte la energía en masa y no en velocidad?” o “¿Por qué se propaga la luz a 299.793 kilómetros por segundo y no a otra velocidad?”
Hoy por hoy, la única respuesta posible a esas preguntas es: “Porque así es el universo”.
Otros preguntaban: “¿Cómo aumenta la masa?” Esto ya es más fácil. No es que aumente el número de átomos, que sigue siendo el mismo, sino que es la masa de cada átomo (en realidad de cada partícula dentro del átomo) la que aumenta.
Hubo quienes preguntaron si no sería posible aumentar los recursos terrestres a base de mover la materia muy deprisa, doblando así su masa. De ese modo tendríamos justamente el doble.
No es cierto. El aumento de masa no es “real”. Es una cuestión de medida. La velocidad sólo adquiere significado como medida relativa a algo: a la persona que efectúa la medida, pongamos por caso. Lo único que cuenta es la medición. Ni tú ni yo podemos medir materia que se mueve más deprisa que la luz.
Pero supón que te agarras a esa materia que acabas de comprobar que tiene el doble de su masa normal y que la quieres utilizar para un fin determinado. Al moverte junto con ella, su velocidad con respecto a ti es cero y de pronto su masa es otra vez la normal.
Si pasas como un relámpago al lado de tu amigo a una velocidad próxima a la de la luz, verías que su masa es enorme y él vería igual de enorme la tuya. Tanto tú corno él pensaríais que vuestra propia masa era normal.
Preguntaréis: “¿Pero cuál de los dos ha aumentado realmente de masa?” La respuesta es: “Depende de quién haga la medida”. No hay “realmente” que valga; las cosas son tal como son medidas con respecto a algo y por alguien. De ahí el nombre de teoría de la “relatividad”.
Nosotros pensamos que estamos cabeza arriba y que los australianos están cabeza abajo. Los australianos piensan lo mismo pero al revés. ¿Cuál de las dos visiones es “realmente” la correcta? Ninguna de las dos. No hay “realmente” que valga. Depende de en qué punto de la Tierra nos encontremos. Todo es relativo.
Hubo también lectores que preguntaron: “Si la masa aumenta con la velocidad, ¿no se haría cero cuando el objeto estuviera absolutamente quieto?” Pero es que no hay el “absolutamente quieto”. Sólo hay “reposo relativo”. Una cosa puede estar en reposo en relación con otra. Cuando un objeto está en reposo en relación con la persona que efectúa la medida, posee una cierta masa mínima denominada “masa en reposo”. La masa no puede ser menor que eso.
A velocidades relativas grandes no sólo aumenta la masa de un objeto, sino que disminuye también la longitud del mismo en la dirección del movimiento y se retrasa el paso del tiempo por dicho objeto.
Y si preguntamos que por qué, la respuesta es: “Porque si no fuese así, la velocidad de la luz no sería la velocidad máxima para la materia.”

Las partículas que se mueven más deprisa que la luz emiten radiación luminosa. ¿Cómo es posible, si no hay nada que se propague más deprisa que la luz?
A menudo se oye decir que las partículas no pueden moverse “más deprisa que la luz” y que la “velocidad de la luz” es el límite último de velocidad.
Pero decir esto es decir las cosas a medias, porque la luz viaja a velocidades diferentes según el medio en que se mueve. Donde más deprisa se mueve la luz es en el vacío: allí lo hace a 299.793 kilómetros por segundo. Éste es el límite último de velocidades.
Por consiguiente, para ser precisos habría que decir que las partículas no pueden moverse “más deprisa que la velocidad de la luz en el vacío”.
Cuando la luz se mueve a través de un medio transparente, siempre lo hace más despacio que en el vacío, y en algunos casos mucho más despacio. Cuanto más despacio se mueva en un medio dado, tanto mayor es el ángulo con que se dobla (refracta) al entrar en ese medio desde el vacío y con un ángulo oblicuo. La magnitud de ese doblamiento viene definida por lo que se denomina el “índice de refracción”.
Si dividimos la velocidad de la luz en el vacío por el índice de refracción de un medio dado, lo que obtenemos es la velocidad de la luz en dicho medio. El índice de refracción del aire, a la presión y temperatura normales, es aproximadamente 1,0003, de modo que la velocidad de la luz en el aire es 299.793 dividido por 1,0003 ó 299.703 kilómetros por segundo. Es decir, 90 kilómetros por segundo menos que la velocidad de la luz en el vacío.
El índice de refracción del agua es 1,33, del vidrio corriente 1,7 y del diamante 2,42. Esto significa que la luz se mueve a 225.408 kilómetros por segundo por el agua, a 176.349 kilómetros por segundo por el vidrio y a sólo 123.881 kilómetros por segundo por el diamante.
Las partículas no pueden moverse a más de 299.793 kilómetros por segundo, pero desde luego sí a 257.500 kilómetros por segundo, pongamos por caso, incluso en el agua. En ese momento están moviéndose por el agua a una velocidad mayor que la de la luz en el agua. Es más, las partículas pueden moverse más deprisa que la luz en cualquier medio excepto el vacío.
Las partículas que se mueven más deprisa que la luz en un determinado medio distinto del vacío emiten una luz azul que van dejando tras de sí como si fuese una cola. El ángulo que forman los lados de esta cola con la dirección de la partícula depende de la diferencia entre la velocidad de la partícula y la de la luz en ese medio.
El primero que observó esta luz azul emitida por las partículas más veloces que la luz fue un físico ruso llamado Pavel A. Cerenkov, que anunció el fenómeno en 1934. Esa luz se denomina, por tanto, “radiación de Cerenkov”. En 1937, otros dos físicos rusos, Eya M. Frank e Igor Y. Tamm, explicaron la existencia de esta luz, relacionándola con las velocidades relativas de la partícula y de la luz en el medio que se tratara. Como resultado de ello, los tres recibieron en 1958 el Premio Nóbel de Física.
Para detectar dicha radiación y medir su intensidad y la dirección con que se emite se han diseñado instrumentos especiales, llamados “contadores de Cerenkov”.
Los contadores de Cerenkov son muy útiles porque sólo son activados por partículas muy rápidas y porque el ángulo de emisión de la luz permite calcular fácilmente su velocidad. Los rayos cósmicos muy energéticos se mueven a una velocidad tan próxima a la de la luz en el vacío, que producen radiación de Cerenkov incluso en el aire.
Los taquiones, partículas hipotéticas que sólo se pueden mover más de prisa que la luz en el vacío, dejarían un brevísimo relámpago de radiación de Cerenkov incluso en el vacío. Las esperanzas que tienen los físicos de probar la existencia real de los taquiones se cifran en detectar precisamente esa radiación de Cerenkov (suponiendo que existan, claro está).

Extraido del libro: "Cien preguntas básicas sobre la ciencia" de Isaac Asimov

¿Qué es, en pocas palabras, la teoría de la relatividad de Einstein?

2009-03-15T23:49:00.000+01:00

Según las leyes del movimiento establecidas por primera vez con detalle por Isaac Newton hacia 1680 - 1689, dos o más movimientos se suman de acuerdo con las reglas de la aritmética elemental.
Supongamos que un tren pasa a nuestro lado a 20 kilómetros por hora y que un niño tira desde el tren una pelota a 20 kilómetros por hora en la dirección del movimiento del tren. Para el niño, que se mueve junto con el tren, la pelota se mueve a 20 kilómetros por hora. Pero para nosotros, el movimiento del tren y el de la pelota se suman, de modo que la pelota se moverá a la velocidad de 40 kilómetros por hora.

Como veis, no se puede hablar de la velocidad de la pelota a secas. Lo que cuenta es su velocidad con respecto a un observador particular.
Cualquier teoría del movimiento que intente explicar la manera en que las velocidades (y fenómenos afines) parecen variar de un observador a otro sería una “teoría de la relatividad”.

La teoría de la relatividad de Einstein nació del siguiente hecho: lo que funciona para pelotas tiradas desde un tren no funciona para la luz.

En principio podría hacerse que la luz se propagara, o bien a favor del movimiento terrestre, o bien en contra de él. En el primer caso parecería viajar más rápido que en el segundo (de la misma manera que un avión viaja más aprisa, en relación con el suelo, cuando lleva viento de cola que cuando lo lleva de cara). Sin embargo, medidas muy cuidadosas demostraron que la velocidad de la luz nunca variaba, fuese cual fuese la naturaleza del movimiento de la fuente que emitía la luz.

Einstein dijo entonces: supongamos que cuando se mide la velocidad de la luz en el vacío, siempre resulta el mismo valor (unos 299.793 kilómetros por segundo), en cualesquiera circunstancias. ¿Cómo podemos disponer las leyes del universo para explicar esto?.

Einstein encontró que para explicar la constancia de la velocidad de la luz había que aceptar una serie de fenómenos inesperados.

Halló que los objetos tenían que acortarse en la dirección del movimiento, tanto más cuanto mayor fuese su velocidad, hasta llegar finalmente a una longitud nula en el límite de la velocidad de la luz; que la masa de los objetos en movimiento tenía que aumentar con la velocidad, hasta hacerse infinita en el límite de la velocidad de la luz; que el paso del tiempo en un objeto en movimiento era cada vez más lento a medida que aumentaba la velocidad, hasta llegar a pararse en dicho límite; que la masa era equivalente a una cierta cantidad de energía y viceversa.

Todo esto lo elaboró en 1905 en la forma de la “teoría especial de la relatividad”, que se ocupaba de cuerpos con velocidad constante.
En 1915 extrajo consecuencias aún más sutiles para objetos con velocidad variable, incluyendo una descripción del comportamiento de los efectos gravitatorios. Era la “teoría general de la relatividad”.

Los cambios predichos por Einstein sólo son notables a grandes velocidades. Tales velocidades han sido observadas entre las partículas subatómicas, viéndose que los cambios predichos por Einstein se daban realmente, y con gran exactitud. Es más, sí la teoría de la relatividad de Einstein fuese incorrecta, los aceleradores de partículas no podrían funcionar, las bombas atómicas no explotarían y habría ciertas observaciones astronómicas imposibles de hacer.
Pero a las velocidades corrientes, los cambios predichos son tan pequeños que pueden ignorarse. En estas circunstancias rige la aritmética elemental de las leyes de Newton; y como estamos acostumbrados al funcionamiento de estas leyes, nos parecen ya de “sentido común”, mientras que la ley de Einstein se nos antoja "extraña".

Extraido del libro: "Cien preguntas básicas sobre la ciencia" de Isaac Asimov

A la conquista del espacio exterior

2009-03-08T22:35:00.000+01:00

Cronología de los hitos humanos en la conquista del espacio

Estas son las fechas más destacadas de la carrera espacial:

- 04.10.1957.- La URSS pone en órbita el primer cohete: el "Sputnik".

Un mes después lanza al espacio el "Sputnik II", con la perra Laika a bordo.

- 31.01.1958.- EEUU lanza al espacio el primer satélite artificial, "Explorer 1".

- 29.07.1958.- Creación de la NASA.

- 12.04.1961.- Yuri Gagarin (URSS) realiza el primer vuelo espacial tripulado de la historia.

- 20.02.1962.- John H. Glenn, primer astronauta de EEUU que orbita la Tierra a bordo de "Friendship 7".

- 16.06.1963.- Valentina Tereshkova (URSS) primera mujer astronauta.

- 20.07.1969.- El Apolo 11 tripulado por Neil Armstrong, Michael Collins y Edwin Aldrin (los tres de EEUU), se posa sobre la superficie de la Luna. Armstrong es el primero en pisar la superficie lunar y le sigue Aldrin. El 24 de julio el Apolo 11 finaliza con éxito su histórica misión.

- 19.04.1971.- La URSS pone en órbita la Salyut-1, primera estación espacial.

- 14.05.1973.- Lanzamiento del laboratorio espacial "Skylab" (EEUU).

- 31.05.1975.- Nace en París (Francia) la Agencia Espacial Europea, ESA.

- 15.07.1975.- El Apolo-18 (EEUU) se acopla a la Soyuz-19 (URSS) y constituye el primer proyecto de colaboración conjunto.

- 20.07.1976.- La nave "Viking 1" (EEUU) se posa sobre Marte.

- 24.12.1979.- Primer lanzamiento del cohete europeo "Ariane".

- 18.09.1979.- El cubano Arnaldo Tamayo se convierte en el primer latinoamericano que viaja el espacio. Fue en una nave soviética.

- 12.04.1981.- Primer vuelo del transbordador Columbia.

- 00.03.1982.- Las sondas Venera 13 y 14 de la URSS llegan a Venus.

- 30.08.1984.- El Discovery (EEUU) es lanzado al espacio con seis personas a bordo, entre ellas una mujer.

- 28.01.1986.- El "Challenger" explota poco después del despegue. Mueren los siete tripulantes, entre ellos, una mujer.

- 20.02.1986.- La URSS pone en órbita la estación espacial "Mir".

- 18.10.1989.- El "Atlantis" coloca en órbita la sonda "Galileo" con destino a Júpiter.

- 25.04.1990.- El telescopio Hubble es colocado en órbita.

- 15.11.1995.- El Atlantis se acopla a la estación MIR. Por primera vez se reúnen en órbita siete astronautas de cuatro países.

- 04.07.1997.- La nave "Mars Pathfinder" (NASA) alcanza la superficie de Marte y ofrece las primeras imágenes desde el planeta.

- 20.11.1998.- El módulo ruso Zaría, primer componente de la Estación Espacial Internacional, ISS.

- 02.11.2000.- Tres astronautas, dos rusos, Serguei Krikaliov y Yuri Guidzenko y uno estadounidense, William Shepard se convierten en los primeros habitantes la ISS.

- 23.03.2001.- Rusia hunde la estación espacial Mir en el Pacífico Sur.

- 30.04.2001.- El multimillonario estadounidense Dennis Tito se convierte en el primer turista espacial. Pagó 20 millones de dólares para viajar a la ISS.

- 01.02.2003.- Desintegración del transbordador espacial Columbia durante su viaje de regreso a la Tierra. Fallecen los siete miembros de su tripulación, en la que viajaba por primera vez un astronauta israelí.

- 02.06.2003.- La sonda "Mars Express", con destino a Marte, es la primera misión de la ESA a otro planeta. Ese mes, la Nasa reanuda la exploración a Marte con el envío otra nave.

- 15.10.2003.- China lanza al espacio la primera nave espacial tripulada "Shenzhou".

- 21.07.2004.- La primera nave espacial con capital privado "SpaceShipOne" culmina su misión tripulada. Financiada por el multimillonario estadounidense Paul Allen.

- 26.07.2005.- EEUU lanza el transbordador Discovery a la ISS. Debido a problemas de despegue la NASA suspende los vuelos de los transbordadores. Por primera vez, una mujer fue la comandante del vuelo.

- 19.01.2006.- El Cohete Atlas impulsa la cápsula Nuevos Horizontes (NASA) hacia Plutón.

- 26.02.2007.- La Agencia Espacial Europea (ESA) da luz verde a la misión "BepiColombo", de exploración de Marte.

- 14.09.2007.- Japón Lanza su primera misión de exploración lunar.

- 25.09.2008.- China lanza su tercera misión tripulada al espacio, la Shenzhou VII, con tres astronautas a bordo. Uno de ellos, Zhai Zhigang se convierte en el primero en realizar un paseo espacial.

- 22.10.2008.- India lanza con éxito su primera sonda lunar no tripulada Chandrayaan I.

- 03.02.2009.- Irán coloca en órbita su primer satélite, "Omid", esperanza en persa.

- 06.03.2009.- La sonda Kepler de EEUU partió en busca de planetas como la Tierra más allá del sistema Solar.

Video resumen:

El arte de ser mujer

2009-03-06T21:10:00.000+01:00

Desde que la evolución dió lugar la diferenciación sexual, ellas han sido las auténticas creadoras de vida.

Esta entrada está dedicada a todas ellas, sin las que no existiríamos ninguno de nosotros.

Por las mujeres.

"El Guernica" de Picasso desde una nueva perspectiva.

2008-12-05T02:10:00.000+01:00

El pintor, que vivía en París en ese tiempo, supo de la masacre por los periódicos y pintó a las personas, animales y edificios destruidos por la fuerza aérea nazi, tal como los vio en su imaginación.

Ahora, una artista de Nueva York, Lena Gieseke, quien domina las más modernas técnicas de infografía digital, decidió proponer una versión 3D de la célebre obra y colocarla en internet, con forma de video. (Ver relacionados en el final del texto).

El resultado es fascinante y nos permite visualizar los detalles que, de otro modo, nos pasarían desapercibidos.

Esta técnica innovadora se revela como un poderoso instrumento para comprender mejor la forma de trabajar del pintor y hasta el modo como funcionaba su imaginación.

Cliquear en:

http://www.lena-gieseke.com/guernica/movie.html

Música: "Nana", de Manuel de Falla.

Imágenes bellas.

2008-10-05T15:34:00.001+02:00

Hola.

Acabo de recibir un correo con unas imágenes tan bellas, que no puedo resistirme a la tentación de colgarlas en este mi blog de "haz lo que te plazca", así que allá van (con comentarios propios, eso sí, je, je ;-D) :

Espectacular la tensión superficial del agua, ¿Verdad? ;-)

Sino, que se lo pregunten a ella:

Es increible las formas que puede adoptar cualquier elemento ¿líquido o sólido? ¿verdad?

Sí, es como el amor, je, je ;-), que presenta múltiples formas.

Desde el amor fraternal,

Hasta ese amor universal que suelen tener las madres hacia sus crias.

Protegiéndoles de cualquier tipo de peligro.

Que siempre acecha, aunque sea de forma imaginaria.

Fantasmas y otros temores, que acabarán desvaneciéndose,

Si nos decidimos a correr sin miedo las intrépidas aventuras vitales que nos esperan.

Y disfrutamos sin temor de los pequeños grandes placeres que tiene la vida.

Soportando la pesada carga de la realidad, con la inestimable ayuda del conocimiento y la tecnología.

Para aprovechar a tope esta corta y delicada vida, hay una máxima que siempre aplico:

"Miedo nunca, precaución siempre".

Creo que es lo más sensato.

Espero que os hayan gustado las imágenes tanto como a mí ;-D.

Un abrazo.

El límite de la conciencia o cuando la materia-energía adquiere vida.

2008-09-28T18:52:00.000+02:00

Llevo tiempo definiendo "la vida" como un estado más de la sempiterna energía que ni se crea ni se destruye, sólo se transforma. Concretamente como uno de los estados más efímeros y egoistas que puede adquirir dicha energía eterna.

Es decir, cuando la energía se condensa se transforma en materia que se autoorganiza de diversas formas, en estado de plasma, gaseoso, líquido o sólido, en función de la energía (movimiento) disponible. La vida, sería sólo otra reorganización de estos estados.

Pero, ¿qué cualidad es exclusivamente única de ese estado: nacer, crecer, multiplicarse, morir ...?.

Los astros entonces serían seres vivos ¿verdad?.

Y es que parece tratarse siempre de ir evolucionando, a todos los niveles, en un eterno ciclo de intercambio de la misma energía universal.

Así que, ¿qué nos hace tan especiales?.

¿La autoconsciencia?, quizás, pero ¿vida implica consciencia o conscienca implica vida?.

¿Será consciente una célula? ¿Y un virus? ¿Y el planeta sobre el que vivimos, tendrá también vida? ¿Y consciencia? ¿Y el Sol?.

¿Dónde empiezan la vida y la consciencia? ¿Y dónde terminan?.

Al menos potencialmente, siempre habrán estado ahí, ¿verdad?.

Vaya rollo metafísico que me ha salido en esta entrada, je, je, pero, como ya aviso en el encabezamiento de este blog, aquí pondré lo que me cause tribulación en cada momento ;-D

¿Es la vida una ilusión?

Punset: «La ciencia parece magia»

2008-09-18T19:46:00.000+02:00

Hola.

Hoy me apetece dedicar esta entrada a una figura destacada en la divulgación científica en castellano de los últimos tiempos: D. Eduardo Punset Casals, nacido en Barcelona en 1936. (biografía disponible pinchando en la foto de abajo)

Una figura que ha marcado mi vida en estos últimos años, así como a la mayoría de "frikiscience", como yo.

Por eso traigo aquí la última entrevista publicada hoy mismo en el diario "La opinión de Málaga", donde le entrevista en Oviedo Chus Neira:

El experto asegura que por primera vez el conocimiento real compite con el conocimiento dogmático. "Está ocurriendo algo parecido a cuando se inventó la electricidad", opina.

En una de las últimas entradas de su blog, incluido en su espacio web (www.eduardpunset.es), el popular presentador del programa ´Redes´ en TVE hablaba de la importancia que los seres humanos conceden a su imagen.

Meses antes, en junio, Eduard Punset (Barcelona, 1936) había aparecido en los papeles para hablar de su enfermedad, un cáncer de pulmón, y del programa que había grabado con su oncólogo, Rafael Rossell, movido, de nuevo, por su afán comunicador.
En aquellos reportajes, en prensa y televisión, el Punset de siempre -su gesticular meticuloso, sus ojos ensoñados, su balbuceo de calentamiento previo a la frase certera- aparecía despojado de su mata desordenada de pelo. La quimioterapia.
La pasada semana, este abogado, economista, hombre de ciencia, libro abierto, con una bibliografía muy necesaria, que ha seguido completando en los últimos años con volúmenes como ´El viaje al amor´ o ´Por qué somos como somos´, daba la conferencia central en el acto de presentación del Informe sobre la Sociedad de la Información en España 2007 en Oviedo.
La imagen, efectivamente, tiene su importancia, y el feliz rebrotar del alboroto capilar de Punset, decía más que cualquier otra cosa sobre su recuperación.

-¿Cómo se encuentra?
-Pues muy bien, ya ve, reincorporado de nuevo al trabajo, con ganas, muy bien.

-Esta misma semana se ha puesto en marcha el famoso acelerador de partículas de Ginebra.
-Ah, sí, el LHC.

-Bien, pues sabrá que circulan esas teorías apocalípticas acerca de cómo ese experimento podría acabar con el mundo. Cosas sobre las que la gente charla, en broma, pero que revelan cierto recelo ante lo científico, aunque sea en un nivel humorístico.
-Es verdad, es muy cierto esto. Tenga en cuenta una cosa. Piense que lo que hemos heredado es el pensamiento revelado o dogmático. Y este pensamiento, por definición, era un pensamiento mágico, el del mundo de los milagros, de los dioses. Y ese mundo era totalmente ajeno al mundo de los humanos. Ahora, lo que ha ocurrido es que, por primera vez, y gracias a la revolución científica, el conocimiento real compite con el conocimiento revelado en esa proximidad a lo mágico. La ciencia por primera vez parece mágica. Está ocurriendo algo parecido a cuando se inventó la electricidad. Se cuenta que en las plazas de Inglaterra la gente se electrocutaba dándose besos. ¿Se imagina? Chillaban y se divertían con eso. A eso me recuerda lo del acelerador.

-Ya que habla del pensamiento mágico, las aplicaciones de estos grandes aceleradores, como el Gran Colisionador de Hadrones, parece que pueden ser, entre otras, las de abrir la puerta a la posibilidad de que nuestro cerebro modifique nuestro organismo. ¿Cree que algún día veremos algo parecido?
-Vamos a ver. Aquí hay un hecho nuevo que no había ocurrido con ninguna especie, que es la triplicación de la esperanza de vida de los seres humanos. De pronto, la gente se encuentra con cuarenta años de vida redundante en términos evolutivos. Y por primera vez en la historia de la humanidad tiene futuro, en el sentido más literal de la palabra. Y al tener futuro se plantea por primera vez la posibilidad de ser feliz, de no ser condenado a la hoguera, de profundizar en el conocimiento de las cosas y las personas con unos efectos benefactores insospechados.

-¿Por ejemplo?
-Pues por primera vez en la historia del conocimiento, por ejemplo, hemos podido comprobar que la salud mental de un adulto depende de lo que le haya ocurrido hasta que tuvo cinco o seis años. Ahora sabemos que si no se genera en un niño cierta autoestima y seguridad en sí mismo, por una parte, y una cierta curiosidad, por otra, de profundizar en el conocimiento de las personas y las cosas, va a llegar con inseguridades y desconfianza a la edad adulta.

-Explicaba la importancia de esos primeros años de vida. Una etapa, sin embargo, según ha dicho en alguna ocasión, de la que nos resulta imposible recordar nada, por lo menos de los dos primeros años de vida.
-Mire, no sabemos por qué somos incapaces de recordar nada de lo que ha ocurrido hasta los dos años de nuestras vidas, pero lo que sí sabemos es que se pueden producir trastornos importantes en la edad adulta por culpa de lo que ha ocurrido en el vientre de la madre, en esa gran tormenta hormonal, sólo repetida en la adolescencia. Sabemos que el desamparo, el abandono, el miedo, todas esas cosas, han dejado una marca imborrable en el inconsciente de los seres humanos, que se puede manifestar en enfermedades mentales en la edad adulta.

-Usted es un gran creyente en la ciencia. Sin embargo, en algunas declaraciones suyas a raíz de su enfermedad, hablaba de la separación entre el desarrollo científico y la realidad que puede percibir y de la que puede beneficiarse el ciudadano. ¿Qué sucede? ¿Demasiados intermediarios?
-Hay un factor importante que es la reforma educativa en favor de una educación en la que se enseñe la gestión de las emociones, a cuestionar el conocimiento heredado y a innovar. Esto por una parte. El otro factor culpable del bache, de la separación, entre innovación científica y su aplicación a las mayorías tiene que ver, casi siempre, y en el caso de España más, con la falta de compenetración entre el sector industrial, el académico y el sector político. En ese sentido España está a años luz de Estados Unidos. Allí es justamente al revés. Allí esa proximidad entre uno y otro lado es muy poderosa.

-Y en África será mucho peor. No siempre hablamos o pensamos en términos globales cuando hablamos de desarrollo.
-Sí, claro. Pero yo diría que es justamente la globalización de la cultura lo que permitirá es quemar etapas a países en vías de desarrollo, etapas que sin embargo en nuestros países no pudimos quemar. A veces hay una tendencia demasiado acusada de culpar a los países ricos de lo que les ocurre a los países pobres, y no se tiene en cuenta que la corrupción y la demografía suelen ser sus principales problemas. «Es muy complicado que un homínido cambie de opinión» Eduard Punset fue el encargado de pronunciar la pasada semana la conferencia central del acto de presentación del Informe de la Sociedad de la Información en España correspondiente al año pasado que se celebró en Oviedo. En su intervención, Eduard Punset zanjó el debate entre genética y conducta al reflexionar sobre la condición única de los seres humanos, ya que, explicó, el comportamiento lo determinan las leyes del desarrollo del cerebro y en éste es vital cada experiencia, pues deja una huella en el inconsciente sobre la que luego se fabrica el futuro. El divulgador ejemplificó este funcionamiento de las huellas y del futuro con la obsesión nacional, aquí, en España, con la Guerra: "Un futuro desvinculado del pasado siempre es engañoso", concluyó. Disonancia. Al hilo de estas obsesiones y un poco también de la cerrazón humana, Punset detalló como los homínidos son muy reacios a cambiar de opinión, con lo que una petición en sentido contrario a sus rutinas hace que los circuitos cerebrales no funcionen. Esta teoría de la disonancia, acabó por plantear Eduard Punset, que ha reflexionado en sus últimas publicaciones sobre la felicidad y el amor, hace que la gente "tenga una capacidad infinita de hacerse infeliz". Afortunadamente, explicaría más tarde, "las emociones positivas, al igual que las negativas, sólo duran un rato", lo que, a su juicio, es otra de las claves sobre la felicidad. Cuando habló de la necesidad de educar en las emociones a los niños, Punset también se refirió a este problema durante su intervención. Lamentó que el ser humano haya primado la razón frente a las emociones, ya que las emociones, razonó, son mucho más importantes cuando se controlan. "Lo único que une a adultos y jóvenes es el desconocimiento de la gestión de las emociones", dijo.
Y así, Punset acabó por celebrar la Educación para la Ciudadanía en los colegios, al ser una asignatura que está relacionada con los valores y con las emociones.

Gracias por tu encomiable labor "MAESTRO" y gracias a todo el equipo de colaboradores/as tan esenciales para que todo funcione perfectamente.

Con especial cariño a Javier Canteros y Pere Estupinyà.

Un abrazo.

Enlaces:

Blog de Eduard Punset: http://www.eduardpunset.es/blog/

Blog de REDES: http://smartplanet.es/redesblog/

Comunidad Smart (foro momentáneamente desabilitado): http://www.comunidadsmart.es/

Blog de Pere Estupinyà: http://lacomunidad.elpais.com/apuntes-cientificos-desde-el-mit/posts

¿Cualquier tiempo pasado fué mejor?

2008-09-17T00:17:00.000+02:00

Todo pasa y todo queda,
pero lo nuestro es pasar.
Pasar haciendo caminos,
caminos sobre la mar.

¿cualquier tiempo pasado fué mejor?

Pues habrá para quien sí y habrá para quien no, ¿verdad?.

Caminante, son tus huellas el camino y nada más;
caminante, no hay camino, se hace camino al andar.
Al andar se hace camino y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar.
Caminante no hay camino sino estelas en la mar...

¡Que gran verdad poética, de Antonio Machado!

Así que aprovecha cada momento de tu efímera vida, disfruta de cada instante como si pudiera ser el último y goza de tu existencia mientras puedas.

Haz caso a Joan Manuel Serrat, porque hoy puede ser un gran día.

La vida puede ser insufrible, o maravillosa.

Y, la mayoría de las veces, la elección es tuya ;-D

Un abrazo y a vivir, mientras se pueda.

Otra vez será.

2008-09-14T02:40:00.000+02:00

Bueno, tras arrancar el "cacharro", parece que habrá que esperar unos cuantos meses más para tener la esperanza de volver a fusionarnos en un "todo", je, je.

Y yo tanto "revolcón" pa´ná.

Desde luego..., ¿quién me mandaría a mí hacer caso a los catastrofistas de turno?, si es que hay quien no espabila. Ya lo decía Albert Einstein: "¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio."

Pero después de todo, le he cogido el gusto a eso de los "revolcones" y ¿quién sabe cuando acabará esta vida miserable? ¿y si algo sale mal?, así que seguiré con mi rutina "revolcona" y cuando todo esto se acabe, "que me quiten lo bailao", je, je.

Hasta otro fin del mundo ;-D

Un abrazo.

LHC, comienza la cuenta atrás.

2008-09-04T19:39:00.000+02:00

A menos de una semana de la puesta en marcha del Large Hadron Collider o LHC, parece que la adrenalina empieza a fluir a borbotones, estimulando la imaginación de las pocas personas que realmente estamos atentas ante este acontecimiento. (Puedo asegurar que de mi entorno próximo soy la única persona que lo conoce, debido, con toda probabilidad, a mi condición de "frikiscence", posiblemente compartida contigo, si has llegado hasta aquí).

Bueno, vayamos al meollo de la cuestión: la subida de adrenalina.

A algunos nos puede resultar bastante excitante el conocer los resultados que se desprendan de los experimentos que se realicen en "la madre de todas las máquinas" construidas por nuestra reciente civilización humana.

A otros nos puede dar cierto temor y repelús el que algo falle y se lie parda.

Y a los más pesimistas nos puede hacer maldita gracia la posibilidad (casi segura, sin duda) de que se forme un embudo y se trague todo (trabajo, crisis, jefes, familia y a nosotros mismos) sin darnos tiempo siquiera a disfrutar de un último "revolcón".

Yo personalmente me fio de los expertos, que son los que más saben y dudo mucho que formen todos/as parte de una malvada secta que desee hacer un suicidio colectivo.

Además parece que la cosa empezará despacito (para probar) e irá calentando (o enfriando) motores sólo si todo marcha según lo previsto (por ellos, claro). Es decir, que no es cosa de apretar un botón y ¡hala! o funciona o revienta, sino que la cosa es muchísimo más gradual y si sale algo mal tal vez sólo salte un protón al ojo del científico más curioso, je, je ;-)

No sé lo que pasará, pero dudo mucho que después de tanto tiempo y dinero invertido en el diseño y construcción del monstruoso artefacto, sea ahora el momento de dudar sobre si debe activarse o convertirlo en museo del orgullo humano.

Así que por mi parte adelante. ¿Quién dijo miedo?

Intentaré pegarme todos los revolcones que pueda antes del próximo día 10 (por si las moscas...)

Trágico accidente de avión.

2008-08-21T18:07:00.000+02:00

VUELO JKK 5022 DE LA COMPAÑÍA SPANAIR
La tragedia aérea de Barajas se salda con 153 muertos y 19 heridos, varios de ellos graves

Verdaderamente es una trágica noticia, de esas que conmueven y estremecen.

153 vidas perdidas y otras 19 casi, con sus respectivas familias, amigos, etc.

Todo el mundo alarmado y comentando los riesgos de viajar en avión y el miedo de volver a volar en uno de esos aparatos malditos (misiles Bin Laden, les llamo yo desde el fatídico 11 S)

Otra Gran catástrofe para la humanidad.

Son cosas que conmocionan y aturden, al pensar en el importante número de víctimas inocentes que, accidental o intencionadamente, pierden su vida en un instante.

Yo soy el primero en lamentar estos hechos y sus penosas consecuencias, pero también comparo y veo tanto o más lamentable esas otras cifras de víctimas inocentes que, casual o imprudentemente, pierden la vida a cada instante:

2.741 muertos en accidentes de tráfico en 2007, un 9% menos que en 2006
Rubalcaba ha destacado que no se bajaba de la cifra de 3.000 muertos desde 1968

Sin que nadie se alarme tanto ni deje de utilizar su vehículo particular para desplazarse, a veces distancias ridículas.

La gente no damos importancia al día a día, como ocurre con los ¿pequeños? atentados cotidianos que habitualmente vemos en las noticias: 1, 2, 4, 20 muertos y quién sabe cuantos heridos y de qué gravedad. ¿qué importa?, sólo son cifras rutinarias y sin ningún sentido práctico, salvo para los directamente afectados y sus familias y seres queridos, por supuesto.

Así que aquí va mi más sincero y sentido pésame para absolutamente todas las víctimas de todas las catástrofes, sean casuales o intencionadas, rutinarias o excepcionales, individuales o colectivas, ocurridas en cualquier momento o lugar, donde un ser vivo pierda este estado vital o simplemente sufra de cualquier forma y por el motivo que sea.

Lo siento.

Un abrazo.

¿De qué va este blog?

2008-08-15T16:26:00.000+02:00

Pues es muy sencillo:

Aquí publicaré las cosas que se me vallan ocurriendo y me sorprendan especialmente por su curiosidad o, simplemente por que me apezca hacerlo, je, je.

Es decir, este será el espacio para mis desvaríos personales ¡y punto! ;-)

Sed todos/as bienvenidos/as
y no os corteis en comentar mis absurdas ocurrencias.

Un abrazo.